Депрессия

Еще раз всем привет!
Подумала и решила привести несколько частных случаев невыполнения предназначения, приводящих к депрессии.
При переходе на следующий эволюционный уровень перед нами ставятся новые задачи. но человек инертен и ему свойственно цеплятся за старое. А старые, особенно уже полностью отработанные задачи перекрываются. "Ничего не получается"- вот причина для депрессии (ой, хорошо, если не травматики ) в такой ситуации. Включаемся в новые процессы.(а стра-ашно. и лениво)
В обратном случае - если провалить текущий уровень, блокируются (не получаются) сегодняшние задачи. Причина та же, а выход в выстраивании своего тонкого состояния.(иначе снежный ком недовольства)
Еще интереснее, если кармической задачей является проработка чувства, вызывающего депрессию - ревности, жадности, зависти, гнева и т.д. Меняем отношение (контекст). трудно.
ну, в общем, все решения оч. непростые, требуют работы и не дают 100% гарантии.
Тем не менее... удачи

:

[b:5d6977eb57]OZ[/b:5d6977eb57]: [quote:5d6977eb57]но человек инертен и ему свойственно цеплятся за старое. А старые, особенно уже полностью отработанные задачи перекрываются. "Ничего не получается"- вот причина для депрессии[/quote:5d6977eb57]
Я то же самое говорю. Не вижу противоречий. Цепляться=привязанность
Только я не понял про кармические задачи. Кто ставит эти задачи?

Всем привет!
Оч. интересный вопрос "кто ставит эти (кармические) задачи?"
Достоверный ответ мне не известен, но подозреваю, что он имеет отношение к Владыкам кармы.
Вообще же, придерживаюсь точки зрения, что у человека по мере эволюции число задач(программ развития) увеличивается. Говорят, что всего программ 84, а форм их выполнения немерено Например, любой человек, от бомжа до мага имеет программу выживания физ. тела. Но у мага может быть программа духовного служения (включается последней), а у бомжа - нет(у него их всего с 5-6).
Т.е. кармические задачи - это программы нашего развития, постольку поскольку мы воплощены в человеческом теле. а расширяются они по мере духовного роста. Полагаю, что трансформация негативных качеств это тоже часть нашей эволюции. Выбрав воплотиться человеком мы сами себе включаем кармические задачи.
Кроме того, что-то мы недоделываем в предыдущих воплощениях(к чему-то сильно привязываемся, кого-то обижаем, или наоборот делаем что-то супердоброе и гармоничное) и в текущем воплощении должны исправить ошибки или подтвердить наработки. это тоже наши кармические задачи.
Может немного путано выражаюсь, стараюсь сконцентрировать информацию.

Здарова!
[b:c4589905aa]OZ[/b:c4589905aa], читаю и в голове крутится - "я ль тварь дрожащая иль право имею?!" Достоевский? Идиот? или путаю что-то?

День добрый!
Ну, э, путаете..... :oops:
Я вам теорию уровней духовного развития , а вы.... ну, не поняли.
Короче, теорию эту выдвинул товарищ написавщий книгу "Эниология". Правда с тех пор теория удр расширена и дополнена. А нужна она не для того чтобы потешить собственное эго (моё, например, наоборот недовольно), а для адекватной помощи себе и другим.
Согласитесь, бесполезно рассказывать о тонких мирах человеку, все интересы которого центрированны на материальном плане. Слова будут потрачены впустую, их просто не услышат. (Нехорошо бить ниже пояса, но оч. яркий пример - Надежда. Вспомните, когда она проваливалась, то вообще слышать переставала)
Зато точно известно, где именно лежат все идеализации и недовольства.
У художника они лежат в основном в сфере творчества, там в первую очередь и диагностирую. Особенно прикольно, когда творческие программы или программы учиничества уже включились, а работа какая-нибудь материальная, вроде програмиста или маляра. Классно видеть эволюцию "в прямом эфире", так радостно.

[b:5de575912c]OZ[/b:5de575912c], давай на ты. Что ты развыкалась )))
В ожидании когда ты развернешь свой тезис о кармических задачах более широко я кинул "пустую форму" о "я ль тварь дражащая(или дрожащая?) или право имею" в надежде что ты заполнишь его своим пониманием.

"Эниология" читал. Понравилось. Теорию не знаю. Но знаю что понятие "карма" принадлежит другим Учениям, не "Эниологии" и имеет свое конкретное значение.

Здесь в "скачать" в библиотека\медитации выложил книгу Махаси Саядо "Медитация Сатипаттхана Випассана". Ниже приведу строки из этой книги. Нужно отметить, что карма напрямую зависит с перерождением. Карма это деяние. Вообще, очень рекомендую всем кто заинтересован в своем духовном росте не только прочитать, но и изучить эту книгу и следовать простым и толково объясненным рекомендациям автора.

[quote:5de575912c]Пока человек не освободится от иллюзии “я”, он не может рассчитывать избежать риска падения в мучительные миры адов, животных или пета (духов). Хотя он может вести счастливую жизнь в мире людей или дэва (богов) благодаря своим достоинствам, все же он может в любой момент вернуться обратно в мучительные состояния существования под воздействием своих недостатков. Поэтому Будда подчеркнул, что необходимо работать над полным устранением иллюзии “я”.

“Пусть монах идет осознанно к тому, чтобы отбросить иллюзию “я””.

“Саккая-диттхи-паханья сато-бхикху париббадже”.

Хотя каждый желает избежать старости, болезней и смерти, никто не может предотвратить их неизбежный приход. После смерти следует перерождение. Перерождение в каком-то из состояний существования не зависит от собственных пожеланий. Невозможно простым пожеланием избежать перерождения в мире ада, животном мире или в мире пета (духов).

Перерождение в определенном состоянии происходит в результате собственных поступков: нет никакого выбора. Круговорот рождений и смертей (самсара) очень жесток. Поэтому нужно сделать все возможное, чтобы узнать о мучительных состояниях самсары, а затем работать над выходом из самсары, для достижения Нирваны (ниббана).
Если на данный момент полный выход из самсары невозможен, то нужно по крайней мере сделать попытку избежать круговорота перерождений в мирах адов, животном мире и пета (духов).

Для этого нужно работать над полным устранением в себе “саккая-диттхи” (иллюзии “я”), которая является главной причиной перерождений в мучительных состояниях существования. “Саккая-диттхи” (иллюзию “я”) можно полностью уничтожить только благородным путем и плодом, тремя трансцендентными (локуттара) добродетелями морали, сосредоточения и мудрости (сила, самадхи, паннья). Поэтому обязательно необходимо работать над развитием этих добродетелей.

Как это нужно делать? С помощью отслеживания или наблюдения нужно выйти из-под контроля клеша (загрязнений). Нужно тренироваться, постоянно отслеживая или наблюдая каждый акт видения, слышания, и других физических и психических процессов тела, пока не станешь свободен от “саккая-диттхи”, иллюзии “я”.
[/quote:5de575912c]

И еще рекомендую тем, кто интересуется данной тематикой прочитать "Тибетскую книгу мертвых" (Бардо Тёдол). Скоро выложу в нашем файловом архиве "скачать".

Всем привет!
STRANNIK, насчет "вы" sorry, привычка.
К эниологии относится понятие уровней духовного развития. Сейчас это теория активно используется в Рейки До Сатори, если интересно.
Карма, сансара, 18 адов и пр., конечно, относятся к буддизму. Оч. хорошо описаны в "Словах моего всеблагого Учителя" Патрула Ринпоче, все "по полочкам разжевано". Вроде бы тоже можно текст в нете найти.
С определением кармы - причинно-следственной связи - я была не точна.
Но мне этот вопрос вот как видится:
просветление - это конечная цель нашего пути, а древние тексты, теория УДРов, наставления высоких учителей - это карта с описанием дороги. По ощущению, теория УДРов - как спутниковый навигатор, показывает где я сейчас. Думаю, есть много других, но умею пользоваться этим.
За текст спасибо.