Духовная иерархия: Владыки.

Омри-Тас

Фиолетовая Планета

Правитель Фиолетовой Планеты



Омри-Тас является правителем Фиолетовой Планеты. Сен-Жермен сообщил нам, что Омри-Тас несет в своей ауре такую силу фиолетового пламени и Седьмого луча, что размеры его ауры намного превосходят фактические размеры планеты Земля. Посещая Землю, Омри-Тас использует в качестве своего жилища священнообитель Господа Мира - Шамбала (над пустыней Гоби); он, вместе со своим эскортом служителей Бога Всемогущего, дал обет хранить фиолетовое пламя свободы для Земли. Его божественное дополнение хранит в это время бдение в сердце Фиолетовой Планеты вместе со ста сорока четырьмя тысячами жрецов священного огня.

Эволюции Фиолетовой Планеты служат фиолетовому пламени на протяжении многих эпох и используют это пламя для удовлетворения всех нужд повседневной жизни: для уборки в доме, очищения своей планеты, заботы о ней, даже для стирки и купания. Вся работа по дому выполняется ангелами фиолетового пламени и элементалами, что дает людям возможность высвободить время для следования стезе становления адептом и для служения другим планетарным домам.

По всей Фиолетовой Планете сто сорок четыре тысячи жрецов священного огня день и ночь заботятся о фиолетовом пламени, совершают обряды и ритуалы фиолетового пламени у тысяч алтарей. Омри-Тас так описывает один из храмов на своей планете: «Смотри, о планета Земля, как наша любовь изливается к тебе из сердца великой Фиолетовой Планеты. Я, Омри-Тас, стою сейчас в центре могущественного резервуара света. Я опишу вам его, чтобы вы узнали о красоте его чудес. Резервуар этот круглый, около двадцати метров в диаметре. В нем находится чудесная, искрящаяся вода желтого цвета, вспыхивающая, как электрические искры, в центре резервуара. К нему по кругу ведут семь ступенек, а вокруг, устремившись ввысь, стоят семь колонн из белого мрамора. Купол, как и следовало ожидать, круглый, из его центра изливается вниз прекрасный поток ярких пламен.

Резервуар этот, расположенный на Фиолетовой Планете, стоит в середине большого амфитеатра, где собираются жрецы, чтобы возносить свои священные призывы.

Я решил рассказать вам об этом, чтобы вы могли получить хоть какое-то представление о том, где я сейчас нахожусь, и осознали чудеса цивилизации, свободной от задач извлечения прибыли, от дисгармонии, разобщенности и всех других вызывающих страдания явлений.

Я стою сейчас на крошечном белом круглом помосте, возвышающемся в самом центре этого резервуара, и вижу под ногами эту мерцающую, прекрасную, обладающую притягательной силой воду желтого цвета, которая сверкает таким радужным блеском, что трудно подобрать слова на вашем языке, чтобы описать ее. Этот прекрасный, украшенный в центре куполом храм света стоит на обширной платформе из мрамора светло оранжевого цвета со множеством вкрапленных в него белых камней. Вся картина производит неизгладимое впечатление. Многие жрецы из нашего братства здесь, на Фиолетовой Планете, зажигают сейчас сосуды, наполненные особым видом электронной энергии, которая высвобождает поток фиолетового света, освещающий все небо и атмосферу вокруг нашего храма.

Цвет неба на нашей планете на самом деле не фиолетовый, а голубой, как и у вас. Однако для того, чтобы создать необходимую атмосферу вокруг храма, мы используем особое электромагнитное силовое поле, которое позволяет даже средь бела дня проецировать из сосудов, размещенных вокруг центральной части нашего храма, лучистый фиолетовый цвет, пронизывающий всю атмосферу.

Трудно передать красоту фиолетового сияния, отражающегося в мерцающем желтом резервуаре. В этом прекрасном символе заключен и духовный смысл. Из воды, пульсируя и поднимаясь до самой вершины башни, исходит особое электромагнитное поле, которое позволяет нам усиливать фиолетовое пламя и направлять его во все уголки нашей земли так, что люди получают в своих домах заряд фиолетового огня; это подобно тому, как вы передаете ток по линиям электропередачи на своей планете. Люди могут подключиться к этому фиолетовому огню и использовать его через специальные инструменты для принятия душа, для мытья дома и на другие домашние нужды». {350}

Омри-Тас сообщил нам, что эволюции Фиолетовой Планеты однажды были близки к кризису, похожему на тот, с которым столкнулись сегодня люди Земли. Служители Божьи услышали зов представителя Божественной Матери сплотиться в час нужды и обратили вспять ситуацию с помощью фиолетового пламени. Как поведал Омри-Тас, «они услышали призыв молиться у своих алтарей по всей планете. В результате все планетарное тело было пропитано фиолетовым пламенем. Это помогло выдавить падших ангелов, которые впоследствии были связаны легионами света и удалены [с планеты]. Мы вступили в золотой век благодаря немногим преданным душам, и сегодня планета продолжает пребывать в золотом веке, ибо люди не забыли о том, что чуть было не привело к уничтожению планеты». {351}

Под началом Омри-Таса служат 144000 жрецов священного огня, которых мы можем призывать в любое время для интенсивного, огненного высвобождения фиолетового пламени во благо человечеству и элементальному царству. На протяжении многих лет Омри-Тас давал особые диспенсации для того, чтобы помочь чела Сен-Жермена и возвысить Землю. Мы можем просить Омри-Таса вновь активизировать и приумножить эти диспенсации.*


Диспенсация Сфер фиолетового пламени
Омри-Тас пришел на Конференцию Свободы в 1963 году в штате Вашингтон и высвободил шары фиолетового пламени в атмосферу Земли из сердца Фиолетовой Планеты. Их физически видели Посланники и ученики в небе над городом. Мы можем призывать Омри-Таса послать сферы фиолетового пламени в любое время, когда на планете требуется концентрированное действие священного огня (например, чтобы подавить мятеж, войну или же массовую истерию).


Диспенсация Очищения чакры души и западного побережья Америки фиолетовым пламенем
9 октября 1976 года Омри-Тас пришел для очищения чакры души Терры, Америки и каждой души на Земле. Он объявил: «Мы очистим это побережье от записей бесчестия и мятежа, от ненависти к Матери и эгоистичности ее детей. Мы приводим в действие фиолетовое пламя здесь, в сердце Города Ангелов (Лос-Анджелеса) и здесь, в сердце Матери и сердцах преданных, которые пойдут с огнем вдоль всей границы Лемурии, уничтожая записи злоупотребления светом любовного Бого-Послушания… Сейчас я поднимаю свои руки для высвобождения священного огня в ту точку в глубине Тихого океана, куда семь святых Кумар высвободили пламя Матери. Итак, мы направляем фиолетовое пламя до самого дна океанов планеты для уравновешивания энергий и состояний на земле, в воде, в воздухе и на эфирном плане».


Диспенсация Посвящения века Водолея
Альфа цикл фиолетового пламени. 29 декабря 1976 года Омри-Тас пришел вместе с легионами ангелов фиолетового пламени, а также жрецами и жрицами священного огня для инаугурации цикла Водолея через высвобождение фиолетового пламени из самого сердца Фиолетовой Планеты. «Мы пришли, чтобы поселиться на Терре, дабы помочь принести век Водолея на эту планету… Нашим жилищем и домом станет священнообитель Господа Мира, и мы останемся на Терре до тех пор, когда изменятся циклы и наступит новый век… Ангелы Фиолетовой Планеты и жрецы священного огня вместе с могущественными сонмами – ста сорока четырьмя тысячами жрецов, которые продолжают поддерживать фокус в сердце Фиолетовой Планеты, – начали ритуал по насыщению земного плана фиолетовым пламенем с целью трансмутации ограничивающих, искаженных энергий на Терре, наработанных за многие миллионы лет… Мы пришли, чтобы ввести век ритуала, науки и алхимии».


Диспенсация потока Альфа-цикла фиолетового пламени и Омега-дополнения для концентрированных энергий Альфы
Омри-Тас дал нам также следующее обещание: «Я буду стоять в точке Альфы в Шамбале, чтобы высвобождать свой свет в сердце Матери, в сердца всех тех, кто станет воплощением Матери, в сердца всех Хранителей Пламени. И каждое утро с первым лучом солнца, ласкающим лицо и сердце преданного, я буду посылать электрическую искру, поток Альфа-цикла фиолетового пламени. В то мгновение вы можете поймать эту искру, чтобы стать в течение всего 24 часового цикла Омега-дополнением для концентрированных энергий Альфы, которые я помещаю сейчас на алтарь Шамбалы».


Диспенсация Омри-Таса для приумножения фиолетового пламени
6 июля 1984 года Омри-Тас объявил диспенсацию для приумножения наших велений к фиолетовому пламени: «Если с глубочайшим почтением, в состоянии внутренней гармонии, осознавая себя в своем Я Христа жрецом или жрицей священного огня, вы будете выделять каждый день 15 минут, чтобы с любовью, пылко, от всего сердца воздавать призывы к фиолетовому пламени во имя мое (и, пожалуйста, не забывайте называть мое имя, ибо я являюсь тем Владыкой, из чьего Каузального Тела дана эта диспенсация), тогда мы возьмем это приношение и по качеству его (глубине, преданности, искренности, силе и количеству призванного света) приумножим в вашей жизни десятикратно!»


Диспенсация резервуара фиолетового пламени над центральной Европой
26 февраля 1988 года в диктовке, данной в Лиссабоне, в Португалии, Омри-Тас провозгласил диспенсацию резервуара фиолетового пламени, помещенного над центральной Европой: «Это очень большой резервуар света, похожий на море; и свет этот, возлюбленные, предназначен для того, чтобы вы призывали его излиться непосредственно на всех светоносцев Европы, восточной Европы и всего [бывшего] советского блока… Когда вы призовете фиолетовое пламя, оно притянет свет из этого резервуара, а также увеличит, усилит, умножит его вашей собственной любовью и преданностью и потечет к каждому светоносцу этих стран, чтобы дать им ускорение, освободить их, трансмутировать их духовную и физическую слепоту в преддверии наступающих событий… Этот резервуар является определенной диспенсацией. Если Хранители Пламени, находящиеся сейчас в воплощении, не будут делать своих призывов ежедневно, то этот резервуар будет полностью использован, поделенный между всеми светоносцами. Если же они будут продолжать давать призывы, то резервуар станет подобен неугасимому пламени. Оно не погаснет никогда. Резервуар будет оставаться полным, и все, что станет изливаться из него, будет восполняться, приумноженное вашими призывами».


Диспенсация Моря света фиолетового пламени
1 мая 1991 года в Портленде, штат Орегон, Омри-Тас провозгласил беспрецедентную диспенсацию моря света фиолетового пламени: «Я помещаю в сердце Земли огромное море концентрированного фиолетового пламени. Это проявление качества милосердия, это заступничество за всех, кто служит свету. Ваше Святое Я Христа будет наделять им, подобно целебной мази, эликсиру. Так пейте же из него в час нужды и в час силы, а также пополняйте его своими призывами к фиолетовому пламени. Это – гигантский резервуар фиолетового пламени, подобный морю пульсирующего света».


Диспенсация Присутствия Омри-Таса на Земле 3-го числа каждого месяца
14 октября 1991 года Омри-Тас провозгласил 33 дневную диспенсацию, согласно которой он обещал оставаться на Земле, чтобы «оказывать нам поддержку» и приумножать наши веления к фиолетовому пламени. По завершению этих тридцати трех дней Посланник и чела написали прошения к Омри-Тасу, прося его остаться дольше и давая обещания читать веления фиолетового пламени.
В ответ на это Омри-Тас сказал, что был глубоко тронут нашим предложением, но, к сожалению, не может навсегда остаться на Земле. Он объяснил, что существует множество других планет, нуждающихся в его присутствии, так как они находятся в положении, подобном тому, что сложилось на Земле. Однако он был так тронут обещаниями читать ежедневно фиолетовые веления, что даровал нам еще одну огромную диспенсацию: он пообещал возвращаться на Землю третьего числа каждого месяца. В этот день могут изливаться мощные потоки фиолетового пламени, и мы можем непосредственно находиться в Электронном Присутствии Омри-Таса.

Джуал Кхул

Тибетский Владыка



Джвал Кул (Джуал Кхул) известен как Тибетский Владыка, или «Тибетец». Две тысячи лет назад Джвал Кул (Джуал Кхул) отправился в путешествие вместе с Эль Морией и Кутхуми, будучи одним из трех мудрецов, следовавших за звездой к месту рождения Иисуса. В том служении Троице он фокусировал розовый лепесток, Мория - голубой, а Кутхуми - желтый лепесток в силовом поле младенца Иисуса.

Ранее, до погружения Лемурии в воду, он помогал Господу Гималайе переносить древние священные реликвии и таблички в гималайские обители Владык; позже он проходил обучение в ламаистских монастырях Азии. Теософы говорят, что он воплощался Клейнеасом - учеником Пифагора (Кутхуми), а также одним из учеников Гаутамы Будды и Арьясангой. {141}

Под именем «Д. К.» и Гая Бенджамина он служил с Эль Морией и Кутхуми, содействуя усилиям, предпринятым ими в работе с Блаватской и Теософским обществом. Благодаря готовности служить, он стал известен как «Посланник Владык». Джвал Кул (Джуал Кхул) был лучшим учеником Кутхуми и жил в Тибете неподалеку от своего Учителя. В конце девятнадцатого столетия Джвал Кул (Джуал Кхул), Эль Мория и Кутхуми. завоевали свое вознесение, и в 50-е годы двадцатого века начали работать с Посланниками Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет, чтобы публиковать свои наставления через Саммит Лайтхауз.

Фокус золотого пламени озарения Джвал Кула (Джуал Кхула) расположен в его эфирной священнообители в Тибете. Отсюда он помогает возвышению сознания Индии через ее воплощенных учителей - мастеров йоги Гималаев, давая им понимание йогических принципов в подготовке к овладению наукой призывов и способности высвобождения Христо-силы через семь чакр.

Вместе с Кутхуми Джвал Кул (Джуал Кхул) дает наставления о человеческой ауре. Он учит нас медитации на тайную обитель сердца и является одним из Владык, дающих посвящение на пути любви в этом внутреннем храме, или обители сердца. В книге «Человеческая аура» дано дыхательное упражнение Джвал Кула (Джуал Кхула), предназначенное для уравновешивания четырех нижних тел человека. Этот Владыка также обучает великой астрологии Вознесенных Владык - науке о двенадцати линиях комических часов для двенадцати путей посвящения под двенадцатью солнечными иерархиями. Он учит нас, как призывать пламя, чтобы справиться с нашей ежедневной кармой, которая находит отражение в астрологии (дня). Эти двенадцать пламен день за днем помогают нам встречать приходящую в нашу жизнь карму - позитивную и негативную - и справляться с нею.

Джвал Кул (Джуал Кхул) рассказывает историю, иллюстрирующую элемент духовной науки: «Я пришел сегодня вечером, чтобы принести вам свежие ветры Зёй-дер-зе,* и начну я с рассказа о стране дамб.**

Жила возле моря добрая душа, мельник. Он вместе с женой молол зерно, верно служа людям своего городка. Случилось так, что нигде по всей стране люди не были так счастливы, как в этом месте. Жители страны удивлялись, сознавая, что нечто необычное должно было произойти, чтобы сделать их такими необыкновенно мудрыми и счастливыми. Но, несмотря на то, что сами горожане рождались, вырастали, достигали зрелости и умирали в этом городке, никто за всю свою жизнь так и не смог понять, в чем был секрет.

Сегодня я открою тайну и расскажу вам, что делало людей этой общины такими счастливыми и преуспевающими, такими радостными и мудрыми.

Это было служение мельника и его жены, любовь, которую они вкладывали в муку. Ибо жители городка, покупая у мельника муку, приносили вместе с ней домой и любовь, и потом она запекалась в хлеб. И каждый раз во время еды возрождающая сила любви мельника и его жены излучалась и вместе с хлебом попадала в их физические тела. Таким образом живая любовь мельника и его жены, подобно радиоактивной энергии, распространялась по всему городку.

Соседи не знали причины своего счастья, и никто так и не смог найти разгадку. Ибо иногда, даже живя рядом, люди не способны узнать друг о друге самые простые вещи. Из-за этого таинства божественной любви продолжают оставаться скрытыми для человеческого сознания, однако мы, обитатели октав Вознесенных Владык, иногда решаем раскрыть их, делясь с вами этими жемчужинами.

Знание, которое я хотел бы передать вам сегодня вечером, касается физических предметов и их способности удерживать излучение тех, кто их касается. Когда пища, которую вы едите, возлюбленные, приготовлена руками, заряженными божественной любовью, то, попадая в ваше физическое тело, она порождает намного больше духовного счастья, чем на первый взгляд могло бы показаться людям. Мудрые согласятся со мной, и если им придется принимать пищу из неизвестных источников, они проследят за тем, чтобы с помощью фиолетового пламени удалить нежелательные моментумы человеческого творения, чьи вибрации не принесут никакой пользы человеку, потребляющему их, но способны принести много вреда тому, кто слишком неосторожен и, следовательно, уязвим».

Ланелло

Вечно Присутствующий Гуру



Вознесенный Владыка Ланелло недавно воплощался на Земле Марком Л. Профетом – мистиком двадцатого столетия, который стал Посланником Вознесенных Владык. В этом и многих других предыдущих воплощениях он и его близнецовое пламя, Посланник Элизабет Клэр Профет, служили Великому Белому Братству, неся истинные учения Христа.

Тысячи лет назад, когда бодхисаттва Санат Кумара пришел с Венеры, чтобы хранить на Земле пламя жизни, Ланелло и его близнецовое пламя, а также другие представители эволюций света с планет этой солнечной системы были среди сопровождавших его сыновей и дочерей Бога. История миссии Ланелло – это рассказ о душе, в которой живет страстная любовь к Богу.

На Атлантиде он был жрецом священного огня и мастером призывов в Храме Логоса. Будучи пророком Ноем, он получил пророчество о Потопе и более сотни лет призывал людей [внять предостережению]. Он был Лотом, «сыном брата Аврама», в двадцатом веке до н. э. – божьим человеком в порочных городах равнины Содоме и Гоморре. Тридцать три столетия назад, будучи египетским фараоном Эхнатоном, он уничтожил традицию идолопоклонства, бросил вызов ложному жречеству и установил монотеизм, основанный на поклонении Богу Солнца Атону. Во время его правления Египет наслаждался золотым веком в искусстве, поэзии и музыке. Будучи Эзопом, греческим рабом, в шестом веке до н. э., он завоевал свободу, благодаря своему непревзойденному умению рассказывать нравоучительные истории и басни, хотя и был убит горожанами, которым стремился служить.

Затем, будучи Марком, по поручению апостола Петра он написал Евангелие о деяниях Иисуса. Его мать являлась одной из самых преданных учениц Иисуса, и Марк, который был в то время еще мальчиком, хорошо запомнил, как Иисус праздновал Тайную Вечерю в Верхней Комнате. Марка воспитали по обычаю ессеев; он, получив хорошее образование, был избран старшим учеником Петра и его секретарем и взят в Антиохию – помогать Павлу. Он стал выразителем более глубоких мистерий христианства и основал Церковь в Александрии, где позднее был мученически убит.

В облике Оригена Александрийского он вернулся во втором веке в город, который знал, воплощаясь Святым Марком, и был одним из самых известных богословов ранней Церкви, проповедовавшим истинные учения Иисуса Христа о реинкарнации и небесной иерархии. В возрасте восемнадцати лет его назначили главой Катехизической Школы – первого учреждения, где христиане могли изучать как греческие науки, так и доктрины святого Писания. Он вел аскетический образ жизни, работая день и ночь с множеством людей, читая лекции и давая личные наставления. Он основательно изучил Платона, Пифагора и стоиков, а также выучил древнееврейский язык, чтобы правильно толковать Писание. Но поверхностным, мирским умам его глубокое понимание казалось странным и еретическим.

Изгнанный из Египта Ориген стал, тем не менее, уважаемым учителем в городе Кесарии в Палестине, где основал школу, славившуюся по всему Востоку. Во времена преследования христиан императором Децием он был заточен в темницу, подвергся пыткам и позднее умер. Ориген оставил после себя почти тысячу трудов. Его книги широко использовались более чем столетие, хотя и подвергались резкой критике. В пятом веке Руфин из Аквилеи перевел работы Оригена и внес в них значительные изменения, а Джером заклеймил его учение как ересь. В шестом веке Император Юстиниан на Пятом Вселенском Соборе составил список из пятнадцати анафем, за чем последовало физическое уничтожение трудов Оригена, из которых лишь несколько дошло до наших дней.

Во времена короля Артура душа Ланелло пришла из Франции как Ланселот дю Лак. Согласно легенде, младенца Ланселота положили у озера, и Госпожа Озера унесла его в свое царство десяти тысяч дев, куда не дозволялось войти ни одному мужчине. Здесь он рос в чистоте и благородстве и таким образом стал известен как Ланселот дю Лак (Ланселот из Озера). Он стал близким другом Артура (отношения их душ представляли собой взаимоотношения гуру чела) и защитником королевы Гвиневир, своего близнецового пламени. Зависть, интриги и колдовство Модреда и Морганы Ле Фей омрачили глубокую взаимную любовь «троицы» Камелота, вбили клинья недоверия между королем и королевой, защитником рыцарем, а также другими рыцарями Круглого Стола, что закончилось смертью Артура и большинства рыцарей, а Гвиневир и Ланселот были лишены занимаемого ими положения, как отрекшиеся от церкви.

Будучи Бодхидхармой, он основал Дзен школу китайского и японского буддизма. Родившийся брамином в южной Индии примерно в 440 году н. э., он стал буддистом и отправился в Китай распространять учение Будды. Суть послания Бодхидхармы состоит в том, что мы не можем понять абсолютную истину или достичь состояния Будды через слова и эрудицию, – мы должны сами открыть свою истинную природу, природу Будды.

Воплотившись Кловисом, он учредил Французскую монархию в шестом веке. Он женился на своем близнецовом пламени – бургундской принцессе Клотильде, христианке, и был крещен после того, как успешно «испытал» ее Бога, попросив Его послать ему победу в сражении. Он стал преданным представителем церкви; Кловис и Клотильда стали святыми покровителями Франции, как основатели этой страны и заступники бедных.

Будучи Саладином, великим мусульманским лидером двенадцатого столетия, он завоевал и объединил исламский мир. Могущественного полководца Саладина помнят за его великодушие, мягкость, честность и справедливость по отношению к арабам, равно как и христианам.

Он был Святым Бонавентурой (1221-1274), богословом и францисканским мистиком. В возрасте четырех лет Бонавентура тяжело заболел. Его мать умоляла Святого Франциска вступиться и спасти ее сына. Благодаря его молитвам ребенок исцелился, и, говорят, Франциск вскричал в пророческом восторге: «O buona ventura!» (О счастливая судьба!). Как полагают, именно так Бонавентура получил свое имя. В благодарность за исцеление сына мать Бонавентуры посвятила его жизнь Богу. Он стал кардиналом Римской Церкви и папским советником, известным своими способностями ученого и проповедника. В 1587 году он был провозглашен учителем Церкви; его стали называть Серафическим учителем. Вместе с Фомой Аквинским, доминиканцем, Бонавентура сыграл важную роль, защищая нищенствующие ордена в тринадцатом столетии.

Он был Людовиком XIV, королем Франции с 1643 по 1715 год (самое долгое из известных в европейской истории царствование), известным как «le Roi Soleil» (Король Солнце). В величественных дворцах и садах Версаля он стремился воплотить воспоминания своей души о культуре Венеры.

Как Генри Уодсуорт Лонгфелло (1807-1882) он стал самым популярным американским поэтом девятнадцатого века. Он был прекрасным педагогом, сперва в Боудене, а позднее в течение восемнадцати лет возглавлял курс современного языка в Гарварде. Однако, стремясь к литературной независимости, он оставил свой пост и начал писать стихи, в которых отражались дух и сердце Америки и пламя его гуру Эль Мории. А в поэме, повествующей о легендарном вожде ирокезов Гайавате, Лонгфелло написал о своей собственной душе.

В начале двадцатого века Ланелло воплотился в России царевичем Алексеем – наследником престола Романовых. Однако русская революция с последовавшим за ней расстрелом царя и всех членов его семьи не дали ему возможности стать светом для России.

Марком Л. Профетом – духовным учителем двадцатого столетия – он родился в 1918 году в Чиппева Фолс, штат Висконсин. Он был единственным ребенком Томаса и Мейбл Профет. Его отец умер, когда Марку было девять лет, и он вместе с матерью пережил трудный период нужды и лишений. Когда Марку было около восемнадцати (в то время он работал на строительстве железной дороги в компании Су Лайн Рэйлроуд), Вознесенный Владыка Эль Мория явился ему, призывая к исполнению его миссии.

В годы второй мировой войны Марк служил в военно-воздушных силах Соединенных Штатов, и его подготовка под руководством Владыки продолжалась. В 1958 году Эль Мория направил его в Вашингтон и велел основать там Саммит Лайтхауз. Марк сам печатал первые диктовки, данные Вознесенными Владыками, названные «Ашрамные записи». В 1961 году к нему присоединилась Элизабет, его близнецовое пламя, и вместе они исполнили пророчество Иисуса, данное Иоанном Богословом, о поддержании офиса «двух свидетелей» и «двух других» в этом веке. {247}

26 февраля 1973 года Марк совершил переход, и его душа вознеслась на план Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы продолжить работу с Вознесенными Владыками и с их невознесенными чела. Вознесенный Владыка Ланелло продолжает направлять деятельность Саммит Лайтхауза. Этот «вечно присутствующий Гуру» сказал: «Мы должны нести послание безграничной любви и демонстрировать эту любовь миру».

Первую публичную диктовку Ланелло дал 20 апреля 1973 года, через два месяца после своего вознесения: «Размышляя этим вечером над многими темами, о которых я хотел бы поговорить, я пришел к выводу, что всегда наиболее целесообразно говорить о практических вещах, даже когда сердце поет под поэтические каденции музыки сфер, ибо я забочусь о том, чтобы вы носили мою мантию – те из вас, кого я знал в течение столь долгого времени, столь многих воплощений.

Поэтому, думая в эти прошедшие недели о том, что я мог бы сделать, чтобы принести вам мою радость, я заручился поддержкой моих ангелов: я попросил их сшить вам копию моего плаща – того моего голубого плаща, который я носил даже в физической октаве. И я попросил моих ангелов поместить этот плащ на ваши плечи сегодня вечером, и, вполне возможно, вы даже ощутите ткань этой накидки, касающуюся ваших рук и ног.

Да, я подогнал голубую накидку для каждого из вас; это значит, что мои ангелы взяли образец, который я предоставил им, и сшили по нему благородное одеяние с капюшоном, наподобие того, какое носили монахи в прошлом. Итак, прежде чем эта служба подойдет к концу, ангелы накинут мой плащ на вас, чтобы вы тоже могли идти, неся наработанный мною во многих прошлых воплощениях моментум победы, который я взял из своего Каузального Тела в виде моментума света, дабы передать вам…

Я говорю: вы все являетесь кандидатами на вознесение, если решите ими быть. А если вы примете это решение сегодня или в течение последующих недель, тогда я буду покровительствовать вам и поручу Матери Пламени тоже покровительствовать вам. Нет нужды медлить; нет нужды возвращаться назад – к прежнему человеческому сознанию. Говорю вам, ваше Христо-осознание и ваше Христо-существо являются пылающей Реальностью вашего сознания! Это новый день, занимающийся в вас! Это ваш потенциал для одержания победы! Это ваша чистота ныне!

Говорю вам, вы не должны ждать, пока плотский ум разовьется, ибо плотский ум никогда не сможет развиваться, драгоценные сердца; ему ни когда не стать Христом. Его должно отбросить и кинуть в пламя! Вам необходимо обменять старый образец на новый. Как долго вы еще собираетесь жить с этим старьем? Некоторые из вас более терпимы по отношению к своему низшему я, чем к машинам, которые вы ежегодно меняете на новые, забывая, однако, отдать плотский ум в обмен на разум Христа, который признан «самым модным» в небесных дворах!

Поэтому, драгоценные сердца, говорю вам, что из всех предупреждений и пророчеств, которые я мог бы дать сегодня вечером, именно этот ключ к Христобытию и к спасению через Христобытие может принести вам окончательную победу. Ведь мы заинтересованы только в окончательной победе, а не в стычках, которые выигрываются или проигрываются каждый час и день, хотя и они учитываются по мере того, как великий Хранитель Свитков делает отметку в Книге Жизни. Но иногда, когда вы терпите поражение в драке, то это – урок, который нужно выучить; и временное поражение может означать окончательную победу, ибо полученный урок является шагом к совершенству.

Поэтому я говорю: рассматривайте пережитые вами опыты как прошлое, которое является прологом; а теперь начните писать главу – первую главу в книге «Мое Христобытие». Ведите дневник, называемый «Мое Христобытие» и записывайте туда каждый день, как цветок Христа распускается в вашей жизни. Когда вы знаете, что совершили поступок, находясь в Христо-сознании, запишите это и сохраните для себя запись, дабы в темные часы и периоды тяжелых испытаний, когда вы не можете вспомнить ничего хорошего из того, что когда-либо делали, поскольку дьяволы мучают вас своей ложью, вы могли бы взять книгу «Мое Христобытие» и прочитать рассказ о том, как вы преодолевали заблуждения и побеждали.

Говорю вам, сага ваших жизней – многих из вас – прекрасна, ибо вы воистину побеждали и в большом, и в малом. И до тех пор, пока итог не оглашен, вы не можете знать, как Господь оценивает равновесие силы в вас. Так продолжайте же стремиться к свету, бороться за правое дело и знайте, что я – Ланелло прохожу вместе с вами каждый шаг пути.

Я близок, как воздух, которым вы дышите. И нет такого места, куда бы вы ни пошли, где меня нет, ибо я спроецировал свое Электронное Присутствие для каждого из вас, кто примет меня. Как писал Иисус, «кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка». {248}

Моя награда – это вознесение! Моя награда – это свет! И если вы примете меня, как пророка своего вознесения, тогда вы сможете обрести мое Электронное Присутствие, которое будет «идти» рядом с вами, и я буду облачен в мой голубой плащ. И они скажут: «Взгляните на этих близнецов, идущих по улице».

Ибо вы будете походить на меня, а я – на вас, и кто сможет сказать, кто вознесенный, а кто невознесенный? Ведь разве у них не было – хотя бы на мгновение – проблемы в том, чтобы провести различие между Иисусом и его учениками? {249}

Итак, они не будут знать, кто есть кто. И смею сказать, что, когда эти силы двинут свои фигуры по доске жизни, чтобы атаковать ваш жизнепоток, они с успехом могут метнуть свои злые стрелы в меня! И тогда они получат воздаяние за атаку на Вознесенного Владыку! Ну, как, нравится вам эта идея? Итак, мы будем идти вдвоем, взявшись за руки; и в любой час дня или ночи, когда вы протянете свою руку к моей, я пожму вашу…

Я говорю вам: что бы вы ни совершили в прошлом, отбросьте прошлое! Оставьте его позади! И пусть свет милосердия восторжествует в вас, ибо Бог наш является Богом милосердным и вовек милость Его.{250} Посему сделайте шаг вперед в этот вечер и считайте, что, делая этот шаг, вы выходите из оболочки ветхого человека и облекаетесь в одеяние Христа. И когда вы сделаете этот шаг по моему указанию, то к моменту завершения моего обращения мой плащ и капюшон будут на вас».

Обитель Ланелло расположена над городом Бинген на Рейне, в Германии. Он служит на Первом луче, и его ключевая нота – мелодия «Гринсливз» {«Greensleeves»}. Он работал с К-17 в течение многих сотен лет и продолжает работать с ним, будучи Вознесенным Владыкой. Его называют вечно присутствующим Гуру, потому что он всегда является и общается со своими чела.



247. См. Откр. 11:3 и Дан. 12:5.
248. Матф. 10:41.
249. Матф. 26:48.
250. Пс. 135.

Серапис Бей

Вознесенный Владыка
Чохан (Владыка) Четвертого Луча




Серапис Бей является Чоханом Четвертого луча, иерархом эфирной обители Храм Вознесения в Луксоре и тринадцатым членом Совета Адептов Храма Вознесения. Он также известен под именем Серапис Солейл (Серапис Солнца). Четвертый луч – это луч пламени вознесения, белого света Матери в чакре основания позвоночника. Из этого белого света рождаются архитектура, принципы математики, формулы построения телесного храма и пирамиды Я. В присутствии Сераписа человек совершенно по иному осознает то, что мы называем Христом, подлинной личностью любого из нас.

Серапис, известный как сторонник строгой дисциплины, пришел с Венеры вместе с Ветхим Днями, дабы вновь зажечь священный огонь в сердцах заблудшего человечества. Его неиссякаемый энтузиазм в деле возвышения сынов человеческих до положения царей и жрецов Божьих превратился в пламя железной воли, решимости и дисциплины.

Он был жрецом в Храме Вознесения на Атлантиде. Будучи хранителем пламени вознесения, он благополучно перенес это пламя в Луксор в Египте прямо перед затоплением Атлантиды. Серапис делится с нами своими воспоминаниями об этом событии: «Я хорошо помню, когда появились первые грозные признаки затопления Атлантиды. Ибо, как вам известно, этот континент погружался в воду в несколько этапов. По милости Бога, предупреждение о надвигающейся опасности позволило многим спастись. Вняв предостережению, мы отправились в Луксор…

Вам может быть интересно, почему необходимо, чтобы простые смертные переносили духовное пламя. Дети света часто считают, что подобные события должны происходить непременно волшебным и чудесным образом. Возможно, элементы сказки проникли в религию, и люди забыли, что все, сотворенное Богом и человеком, было плодом их совместной работы и усилий как Вверху, так и внизу.

Что ж, я скажу вам, почему это так: дело в том, что единственное место, где пламя действительно может пребывать, если не считать алтаря, посвященного специально этой цели, – это живое сердце живого адепта». {429}

Там, в Египте, Серапис и сопровождавшие его братья воздвигли Храм Вознесения, и с той поры хранили здесь пламя, сменяя друг друга в этом служении по мере того, как они перевоплощались специально для этой цели.

Серапис Бей тоже продолжал перевоплощаться на берегах Нила, откладывая свое вознесение приблизительно до 400 года до н. э. В течение этих жизней он руководил возведением величайших архитектурных сооружений, когда-либо построенных на Земле.

Серапис был архитектором Великой Пирамиды, а Эль Мория – мастером зодчим. Великая Пирамида представляет собой высеченное из камня свидетельство о пути посвящения, идя по которому, душа, начиная восхождение в Материи – в основании пирамиды с ее четырьмя сторонами, – поднимается из центра пирамиды к вершине. Подъем этого пламени – это медитация на белый свет, движущийся в физическом теле от чакры основания к венцу.

Иисус и Эль Мория объясняют, что «здание пирамиды Я – это внутреннее сооружение. Однако необходимо решить и внешнее уравнение: нужны плоды, пример, чтобы другие люди, идя вслед за вами, могли проделать каждый шаг на пути к сердцу Сфинкса – к самому сердцу живого Гуру, которого Сфинкс представляет, и к сердцевине пламени в Великой Пирамиде, расположенной в эфирной октаве (а не в [физической] пирамиде Гиза, которая, вследствие лжеиспользования ее энергии черными магами, лже-гуру и лже-чела, превратилась лишь в оболочку прежнего фокуса с его функциями)». {430}

Серапис воплощался египетским фараоном Аменхотепом III (правившим приблизительно в 1417-1379 годах до н. э.), сыном Тутмоса IV и великим внуком Тутмоса III – воплощения Кутхуми. Его сыном и наследником трона был Аменхотеп IV, позднее известный как Эхнатон. Во время правления Сераписа Египет достиг высот процветания, мира и величия, что являлось прямым следствием общения правителя со своим собственным пламенем сердца и с Вознесенными Владыками, включая самого Ветхого Днями.

Аменхотепа III считали величайшим правителем на Земле. Он поддерживал высокий уровень мирных дипломатических отношений со всеми странами на протяжении большей части своего правления. Часть несметных сокровищ его казны была потрачена на возведение величественных храмов и дворцов. Фараон расширил существовавший на берегах Нила Карнакский Храм и выстроил погребальный храм, остатки которого известны сегодня как Колоссы – вырезанные из цельного камня сидящие статуи, обнаруженные на берегах Нила. Аменхотеп III пытался отобразить в камне понимание иерархического ордена посвященных, Вознесенных Владык, царей философов, ходивших по Земле в ранние золотые века.

Его величайшим творением стал храм Луксора, фрагменты которого хорошо сохранились до нашего времени. Этот храм по своей геометрии и замыслу воплощал физическое проявление эзотерического закона, который жрецы передавали друг другу из поколения в поколение. Он представляет собой подробный учебник передовой науки, искусства и философии. В настоящее время храм Луксора является физическим продолжением эфирной обители – Храма Вознесения.

Серапис также воплощался царем Спарты Леонидом (умер около 480 года до н. э.), командовавшим греками, героически сопротивлявшимся вторжению бесчисленной персидской армии в горном проходе у Фермопил, который был вратами к центральной Греции. Несмотря на то, что персы значительно превосходили греков численностью, Леонид в течение двух дней сдерживал персидскую армию, возглавляемую царем Ксерксом.

На третий день, когда персы зашли с тыла, а подкрепления не предвиделось, Леонид отпустил большую часть своих войск. С помощью остававшихся греческих союзников Леонид и триста спартанцев, составлявших его личную гвардию, сражались до последнего человека. Их героическое сопротивление позволило греческому флоту отступить и позже наголову разбить персов. Пример Леонида помог сформировать национальные черты греческого народа.

Историки называют это сражение примером высшего мужества и бесстрашия, проявленных в битве за правое дело против многократно превосходящих сил противника. Записи акаши свидетельствуют, что триста спартанцев были вновь собравшимися тремястами чела Луксора, бывшими с Сераписом в воплощении. Это были люди исключительного мужества. Некоторые из них являются сегодня Вознесенными Владыками, а некоторые остаются в воплощении. В то время велась физическая война против физического противника, обладавшего большим численным преимуществом.

Сегодня идет битва Армагеддон против духовного нечестия в высших эшелонах власти, в церкви и государстве. Это – битва, в которой разум Бога поглощает анти-разум, большее Я поглощает не я.

Серапис Бей воплощался скульптором Фидием, жившим в пятом веке до н. э. в Афинах и считавшимся величайшим из всех греческих ваятелей. Он был зодчим Парфенона, руководившим чрезвычайно сложными работами по его возведению. В Парфеноне он разместил свою самую известную работу: сделанную из золота и слоновой кости двенадцатиметровую статую Афины Паллады – изображение фигуры Матери, Богини Истины.

Находясь в Парфеноне, человек оказывается перед архитектурным шедевром, созданным другим человеком, знавшим, как использовать форму, симметрию, геометрию, углы при постройке дома для пламени. Силовое поле Парфенона действительно содержит в себе пламя, так же как Храм в Луксоре и Великая Пирамида.

Еще Фидий создал из золота и слоновой кости огромную статую Зевса, которая стояла в храме древнегреческого города Олимпии. Кроме того, он был художником, гравером и мастером работы по металлу. Творения Фидия характеризуются возвышенной красотой и духовностью, и сам он жил, являясь совершенным воплощением золотого века среди греческих мастеров художников, оказавших прочное влияние на все последующее развитие западного искусства.

В эллинистический период, с 323 по 31 годы до н. э., Серапис стал одним из самых значимых богов египетского и греко римского пантеонов. Его почитали как покровителя царской династии Птолемеев в Египте и как божество, основавшее великий город Александрию. Существует множество исторических документов, свидетельствующих о тесной связи Сераписа Бея с населением Египта и Малой Азии; в ту эпоху в честь этого Владыки было воздвигнуто более тысячи статуй, храмов и памятников.

Деметрий Фалерский – основатель Александрийской библиотеки в период царствования Птолемея I – был чудесным образом исцелен Сераписом и написал гимны благодарения в его честь. Серапис часто говорил через оракулов и давал советы, а также являл чудесные исцеления множества людей. Существует известный исторический документ, содержащий имя Сераписа, который описывает события, сыгравшие важную роль в процессе становления Сераписа самым почитаемым божеством Египта и Греции.

История такова: царь Птолемей I, правитель Египта, увидел сон, в котором ему явился Серапис и приказал перевезти свою статую бога в Александрию. После некоторого колебания и второго сна, в котором ему снова явился Серапис, царь приказал привезти статую, что и сделали с благословения Дельфийского Оракула, а затем установили ее в Серапиуме Александрии – великом Александрийском храме. Это – храм, в котором хранилась известная Александрийская библиотека, насчитывавшая триста тысяч томов.

Сераписа называли по разному: «Отец», «Спаситель», «величайший из богов». Его считали покровителем, помогающим установить тесную связь между смертными и богами. В анналах эзотерической традиции Сераписа считают иерофантом сокровенных египетских посвятительных ритуалов.

Малые мистерии были посвящены Изиде и предназначены для мирян; великие мистерии посвящались Серапису и Озирису, в них могли участвовать только посвященные жрецы, прошедшие суровые испытания и посвящения в храме Сераписа.

В течение шестисот семисот лет Серапис был верховным божеством Египта и Греции. Однако в конце четвертого столетия нашей эры император Феодосий издал ряд указов, запрещавших многобожие, что было истолковано христианами как разрешение начать крестовый поход против «язычников», включив в их число и последователей мистических религий.

Александрийский епископ подтолкнул возбужденные массы разрушить великий символ язычества в Александрии – храм мистерий бога Сераписа.

Как итог, толпа разбила на куски огромную статую Сераписа, служившую в течение шестисот лет источником вдохновения для верующих, а также уничтожила, по меньшей мере, одну из крупнейших библиотек Александрии.

Серапис Бей сыграл первостепенную роль в усилиях Братства по основанию Теософского Общества в девятнадцатом веке. Так, среди первых писем, которые адепты и Владыки посылали основателям Теософского Общества, были письма Сераписа Бея и Братства в Луксоре.

Серапис взял лично на себя руководство и обучение в качестве чела Елены Блаватской и полковника Генри Стила Олькотта, ставшего соучредителем Теософского Общества и его президентом. В шестимесячный период, предшествовавший основанию Общества в 1875 году, Серапис направил полковнику Олькотту множество вдохновляющих писем с наставлениями. По большей части письма эти были написаны золотыми чернилами на толстом зеленом пергаменте, содержали собственную подпись Сераписа и эзотерический символ Братства в Луксоре. Во многих из них был характерный для Сераписа призыв: «Пробуй». Владыка Серапис подчеркивал необходимость иметь мужество и бесстрашие – те же самые волевые качества, которые сам проявлял, будучи Леонидом.

Вознесенный Владыка Серапис Бей занимает ключевое положение среди семи Чоханов лучей. Четвертый луч – это центральная точка между первыми тремя и вторыми тремя лучами. Центральный – Четвертый луч является ключевым, потому что именно здесь происходит слияние белого света, здесь находится центр в потоке энергии по фигуре восемь. Эту точку пламени Матери всегда олицетворяют учителя на Востоке и на Западе. Личность Матери, проявленная в Санате Кумаре, живет и движется в нас и среди нас посредством этого света.

Белый свет – это священный огонь творения, а искажение этого огня становится черной магией. Это наблюдалось в Египте – фокальной точке пламени вознесения – в виде черно магических практик египетского Черного Братства, продолжавшихся многие века и попирающих само присутствие Сераписа Бея в его храме.

Искупление Земли начинается с Лемурии – родины Матери – и самого пламени Матери. Земля имеет огромную карму, связанную с пламенем Матери и искажением этого пламени, допущенным на Лемурии, в той области, где ныне находится город Сан-Франциско и территория, покрытая морем у побережья Калифорнии. Искажение света Матери положило начало осквернению храмов, падению жрецов и жриц и, в конечном счете, вылилось в злоупотребление сексуальными энергиями и искажение жизненной силы. Последним шагом стало убийство высочайшего представителя Матери на Лемурии. Истинной причиной затопления Лемурии было осквернение личности Матери и ее пламени.

С тех времен Земля медленно приближалась к веку Водолея, в котором свет Матери снова может быть возвышен во всех – и в мужчинах, и в женщинах, возрождая почитание женщины и Матери, приводя к объединению Матери (то есть света, поднимающегося из чакры основания позвоночника,) с нисходящим из Я ЕСМЬ Присутствия светом Отца. В течение последующего двухтысячелетнего цикла предначертано произойти такому возвышению сознания, какого не было с золотых веков Лемурии.

Путь вознесения служит цели уравновешивания в нашем сознании энергий Отца, Матери, Сына и Святого Духа – четырех столпов храма внутри нас. Главный урок Гаутамы Будды гласил: любое страдание порождается отсутствием сонастроя с внутренним светом, возникающим вследствие неверных желаний. Серапис Бей учит нас, как обрести сонастрой с внутренней волей Существа. Его учения становятся замковым камнем в арке иерархии. Без белого света мы не можем достичь полной целостности.

Посему Серапис Бей становится ключевым Владыкой в период, когда в обществе растет число проблем: преступления, убийства, изнасилования, наркотики и т. п. – все это свидетельствует о пришествии света Матери, поднимающегося с алтарей Лемурии. Этот поднимающийся свет становится настолько интенсивным, что, если мы не погрузимся в него и не сольемся с ним, он превратится в камень, о котором говорил Иисус: если мы не позволим нашим неправильным представлениям разбиться, то камень раздавит нас. {431}

Свет способен уничтожить проблемы человека, но он же, с его огромной мощью, может разрушить и ложную идентичность, восставшую против него. На заре века Водолея мир пребывает в состоянии мятежа против света Бога, и все же мир ищет Бога. Учение Сераписа Бея и мистерии Братства в Луксоре содержат ключи для решения этих проблем.

Легионы серафимов служат под началом Сераписа Бея. Он обрел огромные достижения в божественной геометрии и проектировании. Серапис помогает ученикам в овладении различными формами дисциплины, необходимыми для вознесения: это и дисциплина четырех нижних тел, дабы Христос мог прийти и использовать их в качестве проводников для служения и обретения достижений в мире формы; и обуздание прошлых моментумов негативных спиралей и человеческого творения, которые могли бы встать на пути пламени вознесения, формирующегося в сердце любого эволюционирующего на планете человека при ускорении трехлепесткового пламени.

Его книга «Досье на Вознесение» представляет собой путеводитель по стезе вознесения. Она содержит учения, которые он дает на занятиях в Храме Вознесения; с помощью этой книги вы можете закрепить в своем сознательном уме знания, которые получаете в Храме Вознесения в Луксоре, пока ваше тело спит. Серапис излагает требования для вознесения и дает подробные объяснения и наставления о процессе вознесения.

Вот как Владыка описывает происходящее во время ритуала вознесения: «Это действительно правда, что, хотя в преддверии вознесения форма индивидуума может нести признаки возраста, все эти признаки исчезнут и внешняя форма преобразится в прекрасное тело. Таким образом, индивидуум возносится не в земном теле, а в сияющем духовном, в которое мгновенно превращается физическая форма при полном погружении в великое пламя Бога.

Осознание человеком физического тела прекращается, и он достигает состояния невесомости. Это воскресение происходит, когда великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и по образцу космической сети преобразовывает все клеточные структуры человека: костная ткань, кровеносные сосуды и все телесные процессы претерпевают великие метаморфозы. Кровь в сосудах становится жидким золотистым светом; горловая чакра сияет интенсивным бело голубым светом; духовное око в центре лба становится удлиненным, поднимающимся ввысь Бого-пламенем; покровы человека совершенно поглощаются, и он приобретает вид существа, облаченного в белые ризы – цельнотканое одеяние Христа. Иногда длинные пряди волос Высшего Ментального Тела [Святого Я Христа] чистым золотом сияют на возносящемся; его глаза, какого бы цвета они ни были до этого, приобретают прекрасный голубой или светло фиолетовый цвет…

Легче и легче становится физическая форма; подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом проявленной славы, которую человек знал с Отцом в начале, до сотворения мира…

Эти изменения необратимы, и вознесенный имеет возможность при желании путешествовать в своем сияющем духовном теле или без него. Вознесенные существа могут появляться и иногда появляются на Земле под видом обычных смертных, облачаясь в физические покровы, уподобляясь людям и живя среди них ради космических целей. Так поступил Сен-Жермен по достижении своего вознесения, став известным как чудо-человек Европы. Подобное происходит в случае получения особой милости от Кармического Правления». {432}

(Однако, в основном, вознесенные существа не возвращаются на физический план, если только не возникает необходимость в каком-нибудь особом служении, требующем подобного изменения скорости вибраций.)

Серапис говорит нам: «Вы возноситесь ежедневно». Все наши мысли, чувства, повседневные действия взвешиваются. Мы возносимся не сразу, а частица за частицей, проходя испытания и одерживая одну личную победу за другой. Если после того, как будут подытожены все записи наших прошлых жизней и моментумы добра и зла, окажется, что, как минимум, пятьдесят один процент всей когда-либо отпущенной нам энергии мы привели в соответствие с чистотой и гармонией Великого Божественного Я, нам, возможно, предложат принять дар вознесения. Остающиеся сорок девять процентов должны быть трансмутированы, то есть очищены душой уже из вознесенных октав через служение Земле и ее эволюциям. [В дополнение к уравновешиванию 51% кармы, существуют следующие требования для вознесения: необходимо сбалансировать трехлепестковое пламя, сонастроить четыре нижних тела, достичь определенного мастерства на всех семи лучах, до известной степени овладеть внешними обстоятельствами, исполнить божественный план, трансмутировать электронный пояс и поднять Кундалини.]

Серапис Бей – Чохан пламени вознесения и иерарх египетского Храма Вознесения в Луксоре – говорит каждому из нас: «Будущее будет таким, каким вы его сделаете, так же как настоящее таково, каким вы его сделали. Если оно вам не нравится, то Бог указал вам путь перемен, и путь этот лежит через принятие потоков пламени вознесения». {433}

Джузеппе Верди запечатлел мелодию пламени вознесения в «Триумфальном марше» из оперы «Аида»; ключевая нота эфирной обители Храм Вознесения – «Любовные грезы №3» Ференца Листа, а излучение Электронного Присутствия Сераписа Бея и его близнецового пламени проявляется в арии «Небесная Аида» из оперы Верди «Аида».



429. Серапис Бей, «Мобилизация Духовных Сил», Жемчужина Мудрости, vol. 25, no. 60.
430. Jesus and El Morya, «Орден Доброго Самаритянина», Жемчужина Мудрости, vol. 27, no. 52, October 28, 1984.
431. Матф. 21:44; Лук. 20:18.
432. Серапис Бей, «Досье на вознесение», стр. 161-162.
433. Серапис Бей, «Досье на вознесение», стр. 86.

Могущественный Голубой Орел





Могущественный Голубой Орел – это формирование, образованное ангелами голубой молнии, которые приходят с Сириуса, чтобы оказать помощь Архангелу Михаилу в его работе на благо эволюций этой солнечной системы. Их легионы движутся, образуя фигуру Могущественного Орла, изображение которого вы можете найти на печати Соединенных Штатов Америки. Изучая составные части Могущественного Голубого Орла, вы увидите, что каждое перо, каждая его часть – это ангел голубого пламени. Это огромное формирование из [ангелов], которое заполняет звездное небо.

Голубой Орел является символом Бого-звезды Сириус, символом воспаряющего сознания и возвышения Матери, символом суда, бдительности и быстроты Всевидящего Ока Бога. Могущественный Голубой Орел видит врага и изгоняет его, готовя путь для прихода детей Бога. Эти ангелы также усиливают работу ангелов фиолетового пламени.

В 1977 году Архангел Михаил объявил, что Сурия назначил каждому Хранителю Пламени по десять ангелов из Могущественного Голубого Орла. Эти ангелы будут оставаться с вами круглосуточно для усиления вашего служения Свету. Вы можете призывать их для выполнения тех дел, которые сами не в состоянии исполнить. Архангел Михаил сказал: «Они почти материальные, возлюбленные, – так осязаемо их присутствие». {328}

Сен-Жермен поведал, что именно этот отряд ангелов ответил на молитвы Джорджа Вашингтона (ныне Вознесенного Владыки Годфри) в долине Фордж: «Я вижу его, преклонившим колени в молитве, молящимся об Америке. И я вижу легионы с Бого-звезды Сириус, внявшие молитвам генерала. Я вижу, как слова, срывавшиеся с его уст в тот холодный день в лесу, были услышаны Могущественным Голубым Орлом, и ангелы отозвались мгновенно: легионы Света пришли, окружили его и его людей. Именно это вливание Божьего Света позволило одержать победу». {329}



328. Archangel Michael, «On the Defense of the Path and the Platform of Soul Liberation», October 10, 1977.
329. Elizabeth Clare Prophet, The Greater Way of Freedom (1976), pp. 73, 74.

Фото конца XIX века. Слева направо: Джуал Кхул, Эль-Мория, Сен Жермен и Е.П.Блаватская

Владыка
ЭЛЬ МОРИЯ
Господь 1 луча, луча Божественной Воли



Чакра Горла - Вишуддха
Покровитель Лидерства
День: ВТОРНИК
Махатма Мориа, Владыка Шамбалы, заместитель Ману Вайвасваты, прародителя 5-й коренной расы, расы арийцев. Ему суждено стать прародителем (Ману) 6-й коренной расы. Он так же Великий Учитель давший "Тайную Док- трину" Блаватской и Агни Йогу семьи Рерихов. Вместе с Учителем Кут Хуми он основал на Западе Теософское Общество, а позднее "Саммит Лайтхауз" Марка и Элизабет Клер Профет.Сфера влияния Владыки Эль Мории распространена на территории Индии и России.
Учитель Мориа многократно воплощался на Земле во времена Лемурии, Атлантиды и после Всемирного Потопа занимался строительством пирамид в Египте, известно, что он был воплощен как:

- Авраам (за 2100 лет до н. э.), первым еврейским патриархом, прародителем двенадцати колен Израилевых;
- Мельхиор – одним из трех волхвов, пришедших поклониться младенцу Иисусу;
- Король Артур (5 век н. э.), легендарный монарх Великобритании;
- Томас Бэкет (1118-1170), он был лордом канцлером Англии и добрым другом и советником Генриха II.Архиепископ Кентерберийский;
- Томас Мор (1478-1535),англ. мыслитель, один из самых известных гуманистов;
- Акбар Великий (1542-1605)– основатель империи Великих Моголов в Индии и величайший из ее правителей.
- Томас Мур (1779-1852), ирландский поэт, написавшим множество баллад.
И последнее его воплощение Ранбиром Сингхом, сыном раджи Гулаба Сингха, правителя Кашмира в 1840-х гг.
Не думайте, что Братство Наше скрыто от человечества непроходимыми стенами. Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствие для идущих к правде... Погрузитесь в Нашу работу, и Я помогу вам на Пути... Мы шлём вам весть эту.
Эль Мориа. Надземное. (Серия Агни Йога).

Борьба с невежеством должна быть явлением мировым. Ни один народ не может хвалиться, что он достаточно просвещен. Никто не может найти достаточно сил, чтобы одолеть невежество в единоборстве. Знание должно быть всемирным и поддержано в полном сотрудничестве. Пути сообщения не знают преград, также и пути знания должны процветать в обмене мнений...

Знание настолько расширяется, что требуется постоянное обновление методов. Ужасно видеть окаменелые мозги, которые не допускают новых достижений! Каждый отрицатель не может уже называться ученым. Наука свободна, честна, бесстрашна. Наука может мгновенно изменить и просветить вопросы Мироздания... Именно борьба с невежеством неотложна, как с разложением и тлением. Нелегка борьба с темным невежеством, оно имеет много пособников...
Нужно запастись мужеством...
Эль Мориа."АУМ" § 341
В настоящее время Он живет в физическом теле индийца в Тибете неподалеку от Шиганцзе рядом с домом своего Брата Учителя Кут Хуми. Он - раджапурский князь. Его рост почти 2 метра, у него военная выправка, Он выражается весьма лаконично, как будто Он привык к беспрекословному выполнению своих указаний. Обычно на нем белые одежды и тюрбан. Он производит впечатление человека в полном расцвете сил - тридцати пяти или сорока лет; однако многие Его ученики рассказывают, что на самом деле Он в четыре или пять раз старше, а по словам Блаватской, когда она маленькой впервые увидела Его, Он выглядел точно так же, как и сегодня. Она также часто рассказывала, как встретила Его в лондонском Гайд-парке в 1851 году, когда он появился там вместе с другими индийскими князьями на первой Всемирной Выставке.

Падре Пио

Современный Святой



Падре Пио – известный итальянский монах двадцатого века, носивший в течение пятидесяти лет на руках, ногах и боку раны распятого Христа, которые называют стигматами.

Этот кроткий, смиренный священник родился 25 мая 1887 года в одной из самых бедных и отсталых провинций южной Италии под именем Франческо Форджоне. Когда ему исполнилось 15 лет, он поступил в монастырь капуцинов и был рукоположен в сан в 1910 г.

Во время первой мировой войны он служил в медицинском корпусе, но был слишком болезненным, что бы продолжать работу. В 1918 г. его перевели в небольшой мужской монастырь Милосердной Девы, построенный в 16-м веке и расположенный в 320 километрах восточнее Рима. С тех пор он и не покинул эту гористую местность. Однако к 1968 году – последнем году его жизни – он получал по пять тысяч писем в месяц и принимал тысячи паломников, приезжавших навестить его. Он стал известен благодаря своей набожности и чудесам, которые совершал.

Считается, что Падре Пио явился первым католическим священником, носившим раны Христа. (Святой Франциск был первым известным человеком, получившим стигматы.) Он также обладал дарами духовного ясновидения, обращения, различения духов, билокации, исцеления и пророчества. Говорят, что однажды, когда его навестил недавно возведенный в сан польский священник, Падре Пио сказал ему: «Придет день, и ты станешь Папой». Как и было предсказано, этот священник стал Папой Иоанном Павлом II.

Падре Пио нередко разговаривал в видениях с Иисусом, Марией и своим собственным ангелом хранителем. Часто он проводил ночи в напряженных схватках с дьяволом. По утрам Падре находили со следами крови, синяками и другими физическими знаками борьбы. Он часто бывал измотан, иногда без сознания, а однажды его нашли с переломанными костями.

Не раз металлические решетки на его окнах были вывернуты. Остальные монахи часто слышали шум сражений, хотя видел демонов только Падре Пио.

Падре Пио страдал не только от этих невидимых атак, но и от преследований со стороны представителей иерархии его любимой Церкви. В течение десяти лет ему было запрещено служить мессы и принимать исповеди.

А ведь Падре Пио прославился больше всего именно своей удивительной способностью исповедника. Кеннет Вудворт пишет: «Больше всего энергии Падре Пио было отдано интенсивным молитвам, мессам и, превыше всего, проведению исповедей». Люди со всего мира съезжались к нему, чтобы исповедоваться. Вудворт говорит: «У Падре Пио был дар «читать сердца» – способность заглянуть в душу и увидеть все грехи без единого слова кающегося. Вместе со славой росла и очередь к дверям его исповедальни.

Дошло до того, что его собратьям-капуцинам пришлось ввести карточки для желающих исповедаться у Падре Пио.

Иногда к грешникам, которые не смогли прийти на исповедь, Падре являлся сам, хотя и не совсем обычным способом. «Не покидая комнаты, монах мог появиться аж в Риме, чтобы выслушать исповедь или принести утешение больному. Другими словами, он был наделен даром билокации, то есть способностью находиться в двух местах одновременно». {365}

Иногда Падре Пио был весьма строг с теми, кто приходил к нему исповедоваться. Один из его учеников писал: «Если он порой и был суров, то только потому, что многие относились к исповеди легкомысленно, не осознавая всей важности этого таинства». {366}

Многие из тех, кто посещал мессы Падре Пио, преображались. Тот же ученик пишет: «Когда месса начиналась, все обращали взоры к ризнице, откуда должен был появиться Падре Пио. Мы ощущали, что сама благодать приближается к нам, побуждая преклонить колени. Падре Пио – необычный священник, а тот, кто, испытывая боль, вновь проходил через Страдания Христа, делая это с преданностью и величием вдохновленного Богом человека.

После того, как Падре подходил к алтарю и совершал крестное знамение, лицо его преображалось, и он становился похож на существо, ставшее единым с Творцом. По его щекам катились слезы, из уст вылетали слова молитв, просьбы о прощении, признания в любви к Господу, чьей точной копией он, казалось, стал. Никто из присутствующих не замечал течения времени. Месса длилась около полутора часов, но внимание всех было приковано к каждому жесту, движению и слову священника.

Когда он с величайшим убеждением произносил слово «Кредо» (символ веры), волна возбуждения прокатывалась по толпе, побуждая даже самых непокорных из грешников к покаянию и отказу от прежнего образа жизни». {367}

Писатель Стюарт Холройд рассказывает лишь несколько из многочисленных историй о чудесных заступничествах Падре Пио. Он пишет: «Во время первой мировой войны один итальянский генерал после череды поражений был готов совершить самоубийство, когда вдруг в его палатку вошел монах и произнес: «Так поступают глупцы». Затем он сразу удалился.

Генерал в то время не знал о существовании Падре Пио, и лишь некоторое время спустя, посетив монастырь, он узнал в Падре монаха, который появился в решающий для него момент и спас его жизнь.

Во время второй мировой войны один итальянский пилот катапультировался из горящего самолета. Его парашют не раскрылся, но он чудом приземлился без всяких телесных повреждений и по возращении на базу рассказал странную историю. Когда он падал, появился священник, который поймал его на руки и мягко донес до земли. Его командир решил, что пилот находится в состоянии шока, и отправил его домой в отпуск.

Когда же пилот рассказал о своем спасении матери, она произнесла: «Это был Падре Пио. Я очень молилась ему за тебя». Затем она показала сыну фотографию Падре. «Это он!» – воскликнул молодой пилот. Позднее он отправился поблагодарить Падре за его заступничество. «Это был не единственный случай, когда я спас тебя, – поведал Падре Пио. – В Монастире, когда твой самолет подбили, я помог ему безопасно приземлиться». Пилот был потрясен, так как тот случай произошел гораздо раньше, и никаким обычным способом Падре Пио не мог узнать о произошедшем». {368}

В 1975 году, через семь лет после его смерти, Вознесенная Владычица Клара Луиза сказала, что Падре Пио является Вознесенным Владыкой. Он играет важную роль, помогая Церкви, {Церковь Вселенская и Торжествующая. Прим. ред. сайта.} которую Владыки основали для века Водолея. Он также известен тем, что отвечает на молитвы об исцелении. Католическая Церковь официально причислила Падре Пио к лику святых 16 июня 2002 года.



365. Kenneth L. Woodward, Making Saints: How the Catholic Church Determines Who Becomes a Saint, Who Doesn’t, and Why (New York: Simon & Schuster, 1996), pp. 156-57.
366. Laura Chandler White, trans., Who is Padre Pio? (Rockford, Ill.: Tan Books, 1974), p. 41.
367. Там же, pp. 39-40.
368. Stuard Holroyd, Psychic Voyages (London: Danbury Press, 1976), pp. 44-45.

Сурия

Иерарх Бого-Звезды Сириус



Сурия является Космическим Существом с Сириуса. Он владеет колоссальной силой Бого-звезды Сириус, которую использует во благо земным эволюциям. Его пламя имеет насыщенный голубой цвет с легким оттенком белого.

В мифологии и религии Индии Сурия предстает и как Солнце, и как Бог Солнца. Санскритское слово сурия происходит от корня сур, или свар, что означает «сиять».

В средневековой Индии приверженцы Сурии образовали одну из пяти основных сект. Сурии поклонялись с таким же благоговением, как Шиве, Шакти, Вишну и Ганеше. Важность солнечного Бога Сурии очевидна из ведических гимнов и индусской мифологии. Гимн Гаятри из Ригведы отождествляет Сурию с индуистской Троицей. Гимн этот обращен к солнцу и ассоциирует Брахму с восходящим солнцем, Шиву – с полуденным солнцем, а Вишну – с заходящим солнцем. Культ Сурии постоянно упоминается в Рамаяне – древнейшем эпическом произведении санскритской литературы.

Вознеся молитву Сурии, Рама без труда одолевает своего врага. Традиционно, Сурию изображают сидящим на лотосе в колеснице, запряженной семью лошадьми или одной лошадью с семью головами. Он проносится по небу, обозревая добрые и злые дела, совершенные как смертными, так и бессмертными. Обычно колесницу Сурии изображают только с одним колесом. Это колесо считается символом прямого, справедливого пути, которому он следует. Возничий является богом утренней зари, который едет впереди Сурии, прикрывая своим телом мир от ослепительных лучей Сурии.

Один индусский миф повествует о том, как бог солнце Сурия вступил в брак с дочерью небесного зодчего богов. Та поняла, что не способна вынести сияния Сурии, и убежала. Сурия последовал за женой и после долгих поисков нашел ее. Когда они воссоединились, зодчий богов изменил лик Сурии так, чтобы его жена смогла остаться с ним. Вознося хвалы солнечному богу, зодчий отсек его чрезмерное сияние, оставив нетронутой часть его первозданной славы только в сферической форме. Из излишка сияния он создал оружие для различных богов, включая трезубец для Шивы. Несмотря на изменение, Сурия остался блистательным. Он и его жена имели много сыновей. Старшим был Вайвасвата Ману, которого в индусской традиции почитают прародителем человеческого рода. Мы знаем Вайвасвата Ману как Ману пятой коренной расы.

Одним из самых известных храмов, посвященных Сурии, является громадный Храм Солнца, сооруженный в тринадцатом веке в Конакре, штат Орисса, Индия.

Этот тридцатиметровый храм и его зал исполнен в виде гигантской колесницы с двенадцатью высеченными из камня колесами, запряженной семью каменными лошадьми. В наши дни только одна небольшая секта продолжает поклоняться Сурии как верховному божеству, но изображения Сурии можно встретить в каждом индийском храме.

Вознесенные Владыки учат, что Бог Сурия является иерархом Бого-звезды Сириус. Сириус – это ярчайшая звезда на небе, а также место расположения Бого-правительства этого сектора галактики. Астрономы открыли, что Сириус является двойной звездой в созвездии Большого Пса. Сириус А – более яркое из двух светил – это бело голубая звезда, превосходящая наше солнце по яркости в двадцать три раза. Сириус B является белым карликом,* который невозможно увидеть невооруженным глазом. Наблюдая вращение меньшего солнца вокруг большего, мы видим преданность чела Куско гуру Сурии.

*[ Белый карлик – звезда, имеющая очень малые размер и светимость. Средняя плотность вещества белых карликов очень высока – около одной тонны на кубический сантиметр, а по размерам они обычно сравнимы с Землей. Один из самых известных белых карликов – спутник Сириуса, ярчайшей звезды на небе. Радиус этой звездочки лишь в несколько раз больше земного, а масса почти равна массе Солнца. Прим. пер. ]

В духовном смысле, все мы пришли с Сириуса. Он является нашим истоком и домом на самом глубоком уровне существа. Из слов Иисуса: «В доме Отца Моего обителей много… Я иду приготовить место вам»,{442} мы понимаем, что, воистину, существует дом, дворец света на Сириусе, наш изначальный дом, который мы давно покинули. Сурия говорит: «Многие из вас происходят с Бого-звезды и считают ее своим истинным домом, из которого вы, добровольно вызвавшись служить с ангелами с Сириуса, пришли в эти октавы майи». {443}

Санат Кумара сказал о Бого-звезде в 1979 году: «Когда мы говорим о Бого-звезде, мы имеем в виду план сознания, где жизнь ускорилась до эфирного совершенства и октав света, которые превосходят самые высокие частоты диапазона, именуемого Материей. Уровни Небес, располагающиеся за уровнями времени и пространства, возвышены на Бого-звезде, благодаря Бого-сознанию могущественного существа, известного как Сурия. Великий Гуру Сурия и его чела, Вознесенный Владыка Куско, являются божественными существами, которые одушевляют эти две точки света, движущиеся как одно целое, как Альфа и Омега в полярности плюс минус». {444}

Сурия поддерживает с Бого-звезды равновесие для сил природы на Земле. В этом ему помогает Вознесенный Владыка Куско, чья эфирная обитель, управляемая иерархией Сириуса, расположена на острове Вити-Леву, в группе островов Фиджи, что в Южной части Тихого океана. Куско путешествует между Землей и Сириусом, представляя отчеты о положении дел на Терре Двадцати Четырем Старцам и Богу и Богине Солнца с Бого-звезды.

Вместе с Иисусом Христом Сурия активно участвует в суде над падшими ангелами. Он обещал помещать свое Электронное Присутствие над вами, где бы вы ни находились, и над падшими ангелами, где бы они ни скрывались на Земле. Вы можете визуализировать могущественного Сурию, сидящего в позе лотоса, подобно великому Будде света, в любом месте на планете.

Если вы сталкиваетесь с проблемами, которые кажутся вам неразрешимыми, читайте новину Сурии, используя его веление. {445}

Его ответ проникнет в самую глубину вашего существа и мира. И хотя на проявление результатов может понадобиться какое-то время, освобождение будет мощным, однако, порой почти незаметным, так как происходит на очень глубоких уровнях существа.

В 1989 году Сурия говорил о нашем доме на Бого-звезде: «Я утверждаю, что сыновья и дочери Бога ведут свое происхождение с Бого-звезды Сириус. Я утверждаю, что этот фокус Великого Центрального Солнца является истоком многих душ, проходящих ныне обучение в школе Земли. Посему я прихожу, чтобы укрепить орден Голубой Розы Сириуса, и я прихожу, чтобы напомнить всем вам о верности ордену Первого луча.

Итак, я хочу, чтобы вы поняли, что возлюбленный Эль Мория, Сын Сириуса, преданный воле Бога, служит Господом Первого луча по определенной причине – для того, чтобы обучать идущие по пути ученичества души, сошедшие [на Землю] с Бого-звезды и нуждающиеся в развитии ума, души, сердца и тела желаний в соответствии с [требованиями] стези преданности и служения, в соответствии с истинной работой Близнецового разума Бога, основанного на святой Божьей воле, представляющей собой сеть света божественного плана.

Если вы сможете представить сложную геометрическую форму Земли – ее сферы, тогда поймете, что именно ваше соответствие этой сферической матрице возвышает вас до уровня вибраций Сириуса, что делает вас открытой дверью к чистоте Сириуса и к возвращению в этот дом света.

Таков наш призыв к вам, начинающим припоминать, что вы – странники, проходящие обучение в школе Земли, и что у вас есть воистину великолепные дома на нашей звезде света. Вы ушли и оставили величественные дворцы и вечный золотой век, а также эволюцию с жизневолнами, поддерживающими постоянный контакт с учителями… Так придите в сонастрой с Бого-звездой. Для выполнения этого возлюбленные Астрея и Чистота установили дугу [света] между Бого-звездой и Землей. {446}

Я предлагаю вам выбрать момент, когда наша звезда находится в поле вашей видимости, чтобы обратиться лицом к этому Центральному Солнцу и пропеть мантру «Я ЕСМЬ Альфа и Омега… Я ЕСМЬ Альфа и Омега в бело-огненной сердцевине Существа».

Благословенные, мантра «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ Бог Сурия и Куско в моем сердце, душе и уме!», утверждающая наше присутствие там, где вы есть, позволит нам закрепить в вас потоки [с Сириуса]. И поверьте мне, возлюбленные, что со звезд льются потоки энергий, нисходят лучи, жизненно важные для духовного развития душ и раскрытия чакр». {447}



442. Иоан. 14:2-3.
443. Сурия, «Turning Points in the Earth», Жемчужины Мудрости, vol. 37, no. 36, September 4, 1994.
444. Санат Кумара, Открытие Семи Печатей (2001), p. 232.
445. Веление 10.13 - «Возлюбленный Сурия» в книге «Мантры, Медитации и Динамические Веления».
446. Астрея и Чистота, Жемчужины Мудрости, vol. 32, no. 18, April 30, 1989.
447. Сурия, Жемчужины Мудрости, vol. 32, no. 19, May 7, 1989.

Мелхиседек



Мелхиседек – священник Бога Всевышнего является древним членом ордена священного огня, который мы знаем как орден Мелхиседека. Священство Мелхиседека очень древнее, берущее начало в другой солнечной системе. Это – священство Седьмого луча, сочетающее совершенную религию и идеальную науку. Жрецы этого ордена должны быть учеными, а также совершенствовать аспект света Бога в своих храмах.

Впервые мы встречаем Мелхиседека в Библии как священника Бога Всевышнего, который благословил Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и которому Авраам отдал десятую долю всего. Мелхиседек вынес ему хлеб и вино, – это первая имеющаяся у нас запись о ритуале Святого Причастия. Мелхиседек – ключевая фигура света, Учитель учителей. Он был высочайшим посвященным и адептом Ветхого Завета и совершил вознесение по завершении того воплощения.

В седьмой главе «Послания к Евреям» мы читаем: «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда».

На древнееврейском языке имя Мелхиседек означает «царь правды». Следовательно, он – царь праведности, который приумножает Закон Бога правильным применением этого Закона. Это также означает «царь по праву», «по достижению». Мелхиседек владел еще и титулом Царя Салима – Царя Иерусалима, Города Святого. Слово «царь» означает «ключ к воплощению Бога». [King (англ.)– «царь» – здесь анаграмма «key to the incarnation of God» – «ключ к воплощению Бога». Прим. пер.]

Поэтому Мелхиседек владеет (с помощью жезла своей власти и своих достижений) ключом к воплощению нами Бога в Святом Городе, в Новом Иерусалиме.

Господь Линг дает объяснение описанию Мелхиседека, как «не имеющего ни отца, ни матери»: «Но записано, что в надлежащее время с помощью силы изреченного Слова, высвобожденной из горловой чакры, духовно развитые индивидуумы обратятся лицом друг к другу и, произнося священные слова, ускорят с помощью световых лучей в семенной энергии правильное использование сексуальных (священных) энергий и действие кадуцея, чтобы мгновенно создать живую форму в великом космическом свете, из которого выступит сын Божий в лучезарном проявлении.

Именно таким образом был рожден Мелхиседек – «без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни». Вы говорите: «Ты сказал, что он был рожден без отца и матери, и все же утверждаешь, что они обратились лицом друг к другу». Да, это правда. Но те, кто встретились, были Владыками света, Сыном и Дочерью Бога, и он не имел земных отца и матери, но был не без небесных родителей. Итак, сегодня я раскрыл вам одну из тайн чина Мелхиседека». {286}

«Послание к Евреям» утверждает, что Иисус стал «Первосвященник на век по чину Мелхиседека».{287} Записи акаши показывают, что и Иисус, и Сен-Жермен проходили обучение в обители Архангела Задкиила, когда воплощались на Атлантиде. Оба закончили прохождение посвящений и обучение по чину священства Мелхиседека до затопления континента.

Каждый из них стоял перед Мелхиседеком и великим Архангелом Задкиилом, который сказал об этих двух благословенных: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека». {288}

Получив однажды такое посвящение и пройдя обучение, человек сохраняет это и в последующих воплощениях. Так, Иисус уже был священником ордена Мелхиседека до своего рождения в последнем воплощении.

Одним из символов Мелхиседека является мальтийский крест. Он составлен из четырех букв V, которые встречаются в центре креста, представляя четыре плана Материи. Мелхиседек обучает овладению этими четырьмя планами и пребывает в центре креста – точке, где встречаются силовые линии Духа и Материи, Альфы и Омеги.

Священство Вознесенного Владыки Мелхиседека принадлежит Седьмому лучу и седьмому веку. Вы можете обратиться с просьбой стать членом этого ордена. Первый шаг для исполнения этого – чтение велений фиолетового пламени. Вы также можете написать письмо Иисусу, Мелхиседеку и Архангелу Задкиилу, прося об обучении в священстве ордена Мелхиседека. Сожгите это письмо, и ангелы доставят его в небесный мир. Каждый день читайте веления фиолетового пламени и просите брать вас во время ночного сна в обитель Архангела Задкиила для обучения.

Архангел Задкиил говорит следующее о служении этого священства: «Роль священства, возлюбленные, состоит в поддержании пламени жизни на алтаре храма, дома, сердца. Призвание священства в том, чтобы никогда не позволить пламени жизни погаснуть. Пламя это должно храниться членами священства от имени планетарных и солнечных эволюций. Эти преданные являются хранителями пламени ради душ, эволюционирующих на различных ступенях лестницы жизни. Они несут милость, милосердие и ритуал Седьмого луча, дабы эти души смогли шаг за шагом обрести собственное Бого-овладение.

Жрецу ордена Мелхиседека присуще смирение; его девиз – «Ему должно расти, а мне умаляться».{289} Смысл этого утверждения, сделанного Иоанном Крестителем, в том, что жрец уступает свое место тому, кто идет за ним, а он при этом поднимается на следующий уровень вибраций. Поэтому он повелевает, чтобы тот, кто способен принять передаваемый им факел, должен вырасти на данном посту, а сам он, покидая этот уровень, умаляется на нем, но при этом тоже растет на следующем уровне». {290}

Священство Мелхиседека активно работает сегодня на Земле. В важной диктовке, данной 28 мая 1986 года в Портленде, штат Орегон, Сен-Жермен объявил о диспенсации, в соответствии с которой сто сорок четыре тысячи жрецов из священства Мелхиседека образовали над городом мальтийский крест фиолетового пламени: «Благословенные, событие, которое привело меня в этот город, является как давним, так и недавним. Давнее событие, запечатленное в акаше, – это злоупотребление светом, допущенное группой душ, часть которых перевоплотилась здесь и ждет возможности сбалансировать эту карму.

Возлюбленные, как вы хорошо знаете, в этом районе и штате живет множество искренних сердец, и я определенно причисляю вас к таковым. Посему я вступлюсь за вас перед лицом опасности, о которой вы не ведаете. Я говорю о возвращении, цикл за циклом, той сотворенной вами кармы, что спускается в этот час нисхождения планетарной кармы. Данное заступничество призвано через совет обители Господа Задкиила и священство Мелхиседека.

Существует священство фиолетового пламени, возлюбленные. И во время этой медитации процессия жрецов священного огня движется сюда из той обители, образуя своими телами света мальтийский крест… Таким образом, возлюбленные, четыре рукава символизируют высвобождение священного огня в Материю.

Все члены этого древнего ордена святых, которые пришли сегодня, являются Вознесенными Владыками. Они давно одержали ту победы, которую вам еще предстоит завоевать. Они служили в древних храмах (прежде, чем те были осквернены на разрушенных ныне континентах), где добились чести и права войти в белый огонь. Они пришли, чтобы предоставить защиту и интенсивный трансмутирующий огонь, чтобы возвращающаяся карма могла быть смягчена либо полностью поглощена. Этот процесс поглощения и трансмутации должен произойти на физическом плане с вашим участием, с участием вашего сердечного пламени, принимающего фиолетовое пламя, призывающего его и приветствующего совместные усилия этих ста сорока четырех тысяч жрецов ордена Мелхиседека, которые образовали своими телами сегодня вечером гигантский мальтийский крест».



286. Господь Линг, October 13, 1963.
287. Евр. 6:20.
288. Евр. 5:6.
289. Иоан. 3:30.
290. Архангел Задкиил, «Жрецы Ордена Мелхиседека», Жемчужины Мудрости, vol. 29, no. 57, November 9, 1986.