К безусловному добру апеллирует культ хиппи. Здесь - безграничное принятие и абсолютная вседозволенность. Однако от подлинной духовной христианской любви идеология хиппи отличается отвержением любой ответственности. Все совершается под влиянием настроения. Насколько легко тебя приняли, столь же легко от тебя отвернутся.

Даже твоя смерть пройдет незамеченной - ведь никто не плачет об увядшем растении. В ореоле романтического насилия предстает образ рокера - байкера. Это воин на ревущем мощном мотоцикле. Мифологически он рыцарь, утверждающий справедливость ударом руки, закованной в железо. Он утрированно мужественен и верен закону стаи "ночных волков". Страх смерти здесь презирается, о разбившихся лихих наездниках слагаются легенды. Смерть здесь привлекательна и романтична, а жизнь имеет смысл лишь тогда, когда ты подчиняешься неписанным законам чести.

Твоя личность значима лишь настолько, насколько ты соответствуешь несложному кодексу поведения: выглядишь круто, ездишь быстро, дерешься жестоко. До глубины твоих переживаний никому нет дела. Восприятие тебя скорее будет зависеть от мощности твоего мотоцикла, чем от того, кто ты есть в глазах Бога.

Пафосом тотального отрицания может привлечь молодых панк-культура. Опьяняющий нигилизм, абсолютное непризнание любых ценностей, кружащее голову развенчивание кумиров - часто на это покупается незрелая личность, воспитывавшаяся в атмосфере педантизма и запретов. Агрессивный эпатаж мещанского благополучия, так называемый "стёб" может внешне напоминать православный духовный феномен юродства.

Однако здесь происходит разрушение ради самого процесса, примитив ради примитива. Здесь не может произрасти ничего живого, достойного, творческого. Это сама по себе мертвящая культура, и к смерти у нее отношение соответствующее: "мол, туда и дорога, все равно нет будущего". В различных формах предстают элитарные движения.

Здесь сладостно ощущение собственной исключительности, значимости. Здесь трудно стать своим, принадлежность к этому кругу является основной его ценностью. Здесь деталь наряда или новый жест являются предметом обсуждения. Безудержный снобизм, культ утонченности, аристократическая закрытость. При теснейшей зависимости от условностей здесь совсем нет сострадания и любви. Страх смерти блокируется разработанной системой "приличного" поведения.

Отношение равнодушное - лишь бы смерть была "красивой". Следует упомянуть о распространенном молодежном мифе, отзвуки которого присутствуют во всех субкультурах. Назовем его так - "Хорошо умереть молодым". Речь идет о самоубийстве или более медленном уничтожении себя одурманивающими средствами или анаболиками, наращивающими мускулатуру.

Накачивающиеся стероидами, любующиеся собой культуристы-бодибилдеры уверяют, что хотят умереть в расцвете красоты и силы. И здесь тот же скрываемый за мелодраматическими фразами страх смерти. Страх приводит к такому отчаянию перед утратой контроля за своим существованием, что человек прекращает это существование. В одном из детективных романов есть остроумная фраза: "Некоторые мужчины из боязни стать лысыми всю жизнь бреют голову".

Нечто подобное происходит и здесь - не в силах справиться со страхом смерти, человек решает убить себя. Лекарство оказывается горше болезни. Белорусов С. Отречение, Страх смерти. Бегство от смерти, Экзистенциальная психология. Уязвимость, Экзистенциальная психология. Время, Смысл и бессмысленность Ссылки по теме Как не умереть от щекотки, Сновидения.

Досье Psychologies - попытка панорамного взгляда на ситуации, меняющие нашу жизнь и, что иногда не менее важно, наши представления о ней. Я чувствую себя не на своем месте", "мне никто не рад" - тот, кто постоянно ощущает себя отвергнутым, с глубоким недоверием относится к своим контактам с другими людьми. Малейшее невнимание с их стороны заставляет вновь и вновь ощущать свою беспомощность.

Однажды пережив это болезненное чувство, такой человек бессознательно ждет, что все повторится вновь: его предадут, бросят", - объясняет экзистенциальный психотерапевт Светлана Кривцова. Пытаясь избежать такого развития событий, он каждый раз проверяет отношения на прочность и в итоге вновь остается один. Стараясь вызвать к себе интерес, понравиться, он постепенно оказывается в зависимости от мнений и оценок других людей, - продолжает психотерапевт, - а его мнительность просто изматывает тех, кто рядом.

Отношения становятся формальными, нередко неприязненными и в итоге заканчиваются". Жить в постоянном ожидании разрыва - значит провоцировать разрыв. Что делать? Понять "историю" своего чувства Постарайтесь вспомнить, когда впервые возникло мучительное ощущение отверженности. Какое событие изменило ваше отношение к себе? Поняв это, вы сможете начать контролировать свои переживания.

Не драматизировать Попробуйте непринужденно рассказать о своих чувствах, запишите свою историю. Юмор помогает наладить контакт с людьми. Проговорив то, что вы чувствуете, вы немного ослабите силу того образа, в плену которого живете. Раскрываться навстречу людям Не стоит ждать, пока кто-то придет вам на помощь. Чтобы строить отношения, нужны серьезные усилия.

Сделайте первый шаг, стараясь видеть в другом человеке союзника, а не потенциального обидчика. Взрослеть Примите как факт: вы отличаетесь от других (так же как и они от вас), и вам не нужно их одобрение, чтобы оставаться самим собой. Отказавшись жить в зависимости от оценивающего взгляда других, вы наконец сможете повзрослеть.

Детская травма "Когда мне было четыре года, мой старший брат серьезно заболел и мама отправила меня на несколько месяцев к бабушке, - рассказывает 29-летний Ярослав. Я сильно переживал: мне казалось, что я так плохо себя вел, что маме пришлось отказаться от меня". Страх оказаться брошенным впервые возникает в детстве и, как правило, связан с внезапной (часто длительной) разлукой с родителями.

Маленькие дети не могут понять смысл действий взрослых и страдают от одиночества, - поясняет Светлана Кривцова. Память о том, что ты чем-то не угодил родителям и поэтому оказался не нужен, сохраняется на долгие годы". Свою оставленность могут ощущать и те, кого родители в детстве реально "бросили", не поддержав в сложной ситуации. Советы постороннему Как помочь тому, кто в любой ситуации чувствует себя отвергнутым?

В разговоре акцентируйте внимание на его мнении, подчеркивая, что его точка зрения важна для вас. Но в то же время не потакайте, это приведет к обратному эффекту: ваш собеседник может почувствовать зависимость от вас, что усилит его ощущение отверженности, - ведь вы не можете быть постоянно рядом с ним. Будьте искренни в своих намерениях.

Дело в том, что человек, считающий себя никому не нужным, сомневается в том, что он может вызвать к себе интерес. Убедить его, что он действительно достоин внимания и любви, можно, лишь искренне общаясь с ним.

Ранние жертвы Иногда родители очень рано вынуждают ребенка брать на себя "взрослые" обязанности, приносить в жертву свои интересы в пользу брата или сестры, и ребенок взрослеет, уверенный в том, что до него никому нет дела. Самую сильную боль мы чувствуем в те моменты, когда переживаем собственную неценность, - утверждает Светлана Кривцова. Если они поступают так, значит, со мной так можно, значит, я другого не стою".

Чувствуя себя "хуже всех", выстраивать отношения с окружающими мучительно трудно. Действуют бессознательные "фильтры", через которые взрослеющий ребенок "перетолковывает" мир на свой лад.. Гадкий утенок Некоторые постоянно озабочены тем, чтобы подстроить свое поведение под ожидания окружающих. Причина - в ощущении "я оказался тут случайно, я гадкий утенок среди белых лебедей", - объясняет психоаналитик Мари-Доминик Линдер (Marie-Dominique Linder). Особенно это болезненное чувство сильно в подростковом возрасте.

Подросток всеми силами старается скрыть свою непохожесть, чтобы сверстники его не оттолкнули, не изгнали из своей компании". Стать взрослым - значит преодолеть этот кризис и самоутвердиться как личность.

Мы все прошли через него. Зачастую в детстве многие из нас мечтали поскорее вырасти и повзрослеть. А став взрослыми, мы вспоминаем беззаботное детство и порой грустим по безвозвратно ушедшему периоду свободы и приключений. На пути взросления от состояния ребёнка к состоянию взрослого большинство людей теряют целый ряд качеств, которыми обладают в детстве, обретая новые, необходимые для выживания во взрослой жизни.

Если условно разделить мир на взрослых и детей, то можно выделить качества, присущие практически всем детям, и качества взрослого человека. Все дети рождаются ангельски чистыми, искренними и непосредственными. Они не умеют обманывать, скрывать и имеют очень тонкий контакт с душой. Возможно, этот список неполный и вы можете попытаться его расширить.

Действительно, дети легко выражают свои чувства, свободно требуют то, в чём нуждаются или то, чего хочется. Свободно без ограничений фантазируют, стараются всё попробовать, везде влезть, обожают играть в игры. Все дети - очень творческие личности. Это напрямую связано с их способностью мечтать.

В детстве гораздо меньше внутренних рамок, которые могут ограничить творчество и полёт фантазии. Теперь попробуем написать список качеств взрослого человека: Ответственность; Логичность; Целеустремлённость; Практичность; Целеполагание; Выполнение обязанностей; Планирование; Подавление чувств; Прямолинейность; Силовая позиция. Возможно, и этот список вы сможете пополнить.

Конечно, есть люди, которые, достигая взрослого возраста, имеют в себе преимущественно качества из первого списка и практически не имеют качеств из второго списка. Такие люди остаются вечными детьми.

С ними может быть весело и интересно проводить время, но они обычно совершенно несостоятельны во взрослой жизни и постоянно нуждаются в опеке взрослого зрелого человека. Другой путь развития таких людей - это взращивание в себе качеств из второго списка.

Всё же большинство взрослых людей обладают соответствующими перечисленными качествами, но где-то в борьбе за выживание и становление во взрослом мире нередко утрачивают большую часть качеств первого списка. Безусловно, взрослый человек обладает рядом достоинств. Он умеет всё просчитать, поставить цель и достичь её, взяв за это ответственность.

Но вот, достигнув цели, он часто сам не понимает, хотел ли он к ней прийти, или это так надо, чтобы правильно выглядеть в глазах окружающих. Один из секретов состоит в том, что качества первого списка никуда от нас не деваются. Это качества нашей души. Они всегда с нами. Но когда мы были детьми, у нас был яркий контакт с душой и с этими качествами. Взрослея, мы загрубляемся, начинаем жить по правилам, устанавливаем надуманные рамки, овладеваем искусством подавления чувств.

Контакт с душой притупляется. Она ещё продолжает жить некоторое время в нашем теле, но начинает страдать и скучать по тем детским полётам фантазии, свободе самовыражения, творчеству и игривости, которые были когда-то.

В жизни это выражается в реальных переживаниях человека, когда всё хочется бросить, всё надоело, порой это приводит к депрессиям и болезням, ускоряет старение. В отличие от качеств ребёнка, являющихся свойствами души, качества взрослого важно развить. Развитие их помогает получать новый опыт и обретать зрелость и мудрость.

Люди, которые успешно развивают качества взрослого, но сохраняют живыми в себе качества ребёнка, то есть души, могут иметь поистине неограниченные возможности во всём, чем бы они не занимались. В этом случае есть шанс раскрыть в себе множество талантов и способностей и использовать их целенаправленно.

Мы можем применять это в любом виде деятельности, в бизнесе. Сохраняя творчество, фантазию, игривость, мы имеем гораздо больше степеней свободы. Двигаясь к любым целям, мы это делаем гибче, с большим интересом. Да и сами цели в этом случае намного интереснее. Ведь мы их выбираем из детского контакта с желаниями, честно и непосредственно. Невозможно перечислить все открывающиеся возможности.

Добавлю, что здоровье таких людей всегда крепче, ведь им не нужно тратить силы на подавление чувств, желаний, творчества, но при этом они берут ответственность за своё здоровье.

Я задалась этим вопросом, чтобы решить для себя задачу перехода из одного возрастного ощущения мира в следующий. Когда мне было 20 лет, я не задумывалась о лице и теле, мне повезло - природа щедро одарила меня: высокий рост, стройность, узкая кость, хорошая кожа, ногти и волосы.

С точки зрения внешности, в том возрасте меня беспокоили отёки вокруг глаз и сутулость, с которыми я, впрочем, ничего и не делала. Я практически даже не замечала проблемы лишнего веса, мой вес меня радовал, но я так же не замечала таких проблем и у сверстниц.

Да, были и толстенькие и слишком худенькие, и маленькие, и слишком высокие девочки, но нас интересовало что-то другое, мы даже не замечали недостатки других. Скорее, не считали природное предрасположение фигуры недостатком. Вот такая счастливая юность.

Да и стандарт фигуры был более женственный: попка, грудка, животик - самое главное уметь быть весёлой, зажигательной и лёгкой на подъём. Сейчас я понимаю весь ужас, которым я называю стремление девочек и девушек в столь юном возрасте сидеть на диетах, думать о пластических операциях, нагружать себя спортом. К моему поколению это пришло чуть позже, вернее, в одно и то же время с нашими юными современницами, но, может быть, мы были счастливее в их возрасте.

Возможно, нам повезло, а возможно и нет. Вероятно, у нынешних двадцатилетних выработается иммунитет на внешние раздражители. Они научатся любить себя и принимать такими, какие есть, осознанно и сейчас, а к сорока годам уже будут думать о чём-то другом, нежели возрастные изменения, разводы, болезни и груз прожитых лет? Поживем, увидим. Получается всё наоборот.

Мы не задумывались в юности, зато стали задумываться в зрелости. Они задумываются в юности, возможно, перестанут задумываться в зрелости. Очень интересно. А что, собственно, происходит? Некоторые мои подруги остались без мужей и семьи только потому, что на горизонте мужа появилась другое "солнце". Или диагноз врача диктовал дополнительное питание таблетками. Или когда со всех сторон на нас, женщин в возрасте 35+ пялились с плакатов своими удлинёнными фотошопом с ясными линзами глазами красотки всех мастей.

А происходит вот что, правда, так думаю я, как думают другие женщины мне пока не ведомо: прогресс не стоит на месте, за последние сорок лет жизни мы побывали в совершенно разных пространствах. От восхищения родителей голливудскими иконами стиля 60-х - 70-х, проходя попутно, увязали в советских иконах стиля 80-х - 90-х.

Начинали обращать внимание на звёзды подиума 90 -х. Проносясь в недоумении мимо звёзд унисекса 2000-х, имена которых даже не сохранились в памяти. Останавливаясь сегодня перед витринами, рекламными плакатами и разглядывая глянец, оглядываясь вокруг и видя глобальные изменения которые коснулись всех кроме нас, думаешь: "А что я в другом измерении живу?

Там, где эти замечательные так засевшие в мою память образы советских времён, которые мы дети восьмидесятых впитали с молоком мам. Вот чёрт! Мир не стоит на месте - он летит. А со мной как: я теперь вовсе не соответствую? Как же быть? Надо что-то делать! Так, что предлагают: хм, вот картинка, так грудь вставить, лишнюю кожу отрезать, волосы нарастить, губы поддуть - что бы выглядеть как на вот этой конкретной картинке, вернее, как на всех вот этих картинках!

Господи, только не задумываться, и пусть все разглядывают мой силикон, самое главное, что бы я этого не замечала". СТОП! Так ведь опять работает привычка не задумываться. Раньше жили и не задумывались, вдруг и сейчас прокатит. Естественно, я утрирую. Просто, это то, что очень часто вспоминаю, "как здорово, жили и не задумывались", а теперь этот пресс глянца и силикона. Да, этот пресс только тогда пресс, когда глаза открылись только сейчас.

И желание повернуть время вспять, чтобы ничего не делать. Вернее, чтобы делать лишь бы ничего не делать. Время пришло задумываться и осознавать, делать и строить. Себя и свою жизнь.

Я думаю, мне повезло - мой муж никуда не уходил от меня, таблетки я не принимаю в принципе, себя с рекламными дивами не ассоциирую, но я стала чаще смотреть на себя в зеркало и замечать то, что лучше бы не замечать вовсе. Мне трудно - я вчера ещё была такая подходящая под нынешние стандарты, а сегодня стала подходить под стандарты из прошлого. Видимо так сильно верила глянцу тех лет, что автоматически его и воспроизвела. Может быть, просто принимала те стандарты как данность и теперь в них пребываю.

Пришла девочка на прием, сказала, что у нее молодой человек учится на психолога. И что ее уже достали разборки и выяснение отношений. Как она неправильно себя ведет, где у нее неправильные тактики поведения, все это с терминами идет, с гендерными отношениями - "Давай сядем, поговорим. Вот бери листочек, вот здесь и здесь неправильно, мы с тобой стратегию разработаем семейную, вот здесь давай в конфликтологию с тобой залезем".

Она говорит - "Иногда хочется этот листочек скомкать и бросить его в стену, и сказать, слушай, давай ты будешь тренироваться на ком-то другом, не на мне.

Он использует НЛП, он использует какие-то маневры, такие, которым психологов действительно учат правильно выбивать из тактики поведения, все переводит в шутку, мотивируя тем, что иногда показатели мудрости это вовсе восхвалять дурака, ставит только свои определенные цели и ругает меня за то, что я ставлю свои. Все что я делаю - все не так, все что делает он - я должна принимать беспрекословно".

И многие психологи, оттачивая совершенство на своих близких, вдруг действительно превращаются в таких, в общем-то, жестких манипуляторов. Потом, назад, в искренность, очень сложно вернуться. Чаще всего сталкиваются с тем, что бывает сапожник без сапог. Люди идут в психологию, получают второе высшее образование, когда они не могут творчески себя как-то воплотить.

Не могут найти себя в творчестве и идут в психологию, думают - "Ну ладно, это самое простое, самое легкое, что может быть". То есть ты научился, знаешь какие-то механизмы общения людей, выучиваешь какие-то определенные фразы, читаешь определенные книжки, сдаешь определенные экзамены и вот ты готов.

И психологи бегут молодые ко мне и говорят - "Вот почему, человек вроде не против, у меня самые основные слова, а я не знаю и боюсь. Как мне оттренировать вот эту вот уверенность, откуда я знаю, что с ним делать, когда он говорит о таких жизненно важных вещах, которые я не проходил и неизвестно вообще повезет мне в жизни пройти через такие испытания или нет".

И вот я сталкивалась с тем, что вот, наверное, может быть потому что у меня в свое время был мединститут, и санитаркой я была, и медсестрой, на скорой помощи работала и в хирургии была. Это, наверное, имеет огромное значение, потому что человек иногда приходит, и ты видишь, что он совсем не твой.

У него проблемы с щитовидкой, это неврологический статус, ты видишь, что не ты специалист, а легко находишь какого-то другого взамен, не хватаешься за первое попавшееся и уж тем более не говоришь привычными фразами дедушки Юнга и Фрейда.

Если человек вызывает у меня антипатию, своей подачей материала, своей философией, своим отношением к жизни, может быть на него есть другой специалист, которому эта философия более близка, и мне проще отдать его другому специалисту, я найду как смотивировать, так что человек не обидится. Я просто скажу, что - "Ваша проблема, Иван Иваныч, решит ее лучше".

В нашем деле нет конкуренции и, мне кажется, что психологи не должны воевать за людей. Это не средство наживы, ну я так думаю, по крайней мере, и люди, которые идут в психологию, потому что думают, что это очень высокооплачиваемая профессия. Нужно очень много-много учиться для того, чтобы дорого стоить.

И мне кажется, что психология - это действительно очень большой творческий процесс, на службе у которого довольно большое количество наук и это не только учебники, в которых классически написаны ситуации, как ее разрешать, сделать определенный вывод.

И книг, действительно, в наше время очень много электронных и учебников, когда открываешь их на каждой странице концепция конфигурации, гендерные отношения, бла-бла-бла-бла, мелким шрифтом на тонких листочках и думаешь - "Вот, наверное, должен быть такой преподаватель, который будет психологию петь, преподавать в танце, научит еще в институте или научит еще во время второго высшего образования любить и понимать этот предмет".

А еще нужно любить и понимать людей, мне кажется - это такая огромная ответственность - то же самое, что дать человеку овощ, через 2 года дать в руки скальпель и сказать - "Иди оперируй мозг или сделай полостную операцию". Подходя к людям, ты через призму себя пропускаешь, своего интеллекта, своего отношения к жизни, своей удачливости в жизни, испытания, которые тебе приходилось переживать на собственном примере.

Это очень приятный момент, потому что вы увидите в себе не привычное желание, казаться жестокими, циничными и умудренными опытом, но вновь что-то от детского простодушия, что-то невинное и свежее, когда они полностью посвящают себя переживанию момента. Ключом к этому является бескорыстие. Мы часто страдаем от недостатка бескорыстия и от избытка застенчивости и самомнения.

2. Необходимо представить себе жизнь как процесс постоянного выбора. В каждый момент имеется выбор: продвижение или отступление. Либо движение к еще большей защите, безопасности, боязни, либо выбор продвижения и роста. Выбрать развитие вместо страха десять раз в день - значит десять раз продвинуться к самоактуализации.

Самоактуализация - это непрерывный процесс; она означает многократные отдельные выборы: лгать или оставаться честным, воровать или не воровать. Самоактуализация означает выбор из этих возможностей возможности роста. 3. Прислушайтесь к голосу импульса, предоставление возможности своему Я проявиться. Большинство из нас чаще всего прислушиваются не к самим себе, а к голосу мамы, папы, голосу государственного устройства, вышестоящих лиц, власти, традиции и т.д

Вот пример первого простого шага к самоактуализации. Когда вас угощают вином и спрашивают, как вам это вино понравилось, можно поступать различным образом. Во-первых, не смотрите на этикетку бутылки. В этом случае вы не будете пользоваться этой возможной подсказкой для того, чтобы определить, нравится ли вам это вино или нет. Далее, закройте глаза, если это возможно, и "затаите дыхание".

Теперь вы готовы всмотреться внутрь себя, отключиться от шума внешнего мира, попробовать вкус вина на свой язык и обратиться к "Верховному Судье" внутри себя. Тогда и только тогда вы сможете сказать: "Мне оно нравится" или "Мне оно не нравится".

Полученное таким образом определение сильно отличается от обычной фальши, которой мы всегда в таких случаях предаемся. 4. Когда вы сомневаетесь в чем-то, старайтесь быть честными, не защищайтесь фразой: "Я сомневаюсь". Часто, когда мы сомневаемся, мы бываем неправдивы. Обращаться к самому себе, требуя ответа, - это значит взять на себя ответственность. Всякий раз, когда человек берет на себя ответственность, он самоактуализируется.

5. Самоактуализация - это не только конечное состояние, но также процесс актуализации своих возможностей. Это, например, развитие умственных способностей посредством интеллектуальных занятий. Здесь самоактуализация означает реализацию своих потенциальных способностей. Самоактуализация - это труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать.

Человек всегда хочет быть первоклассным или настолько хорошим, насколько он может быть. 6. Высшие переживания - это моменты самоактуализации. Это мгновения экстаза, которые нельзя купить, которые не могут быть гарантированы и которые невозможно даже искать.

Отказ от иллюзий, избавление от ложных представлений о себе, понимание того, для чего ты непригоден, что не является твоими потенциальностями, - это также часть раскрытия самого себя, того, чем ты в действительности являешься. 7. Найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, что для тебя хорошо, а что плохо, какова цель твоей жизни - все это требует разоблачения собственной психопатологии.

Для этого нужно выявить свои защиты и после этого найти в себе смелость преодолеть их. Это болезненно, так как защиты направлены против чего-то неприятного. Но отказ от защиты стоит того.

Когда человек сталкивается с безвыходной и неотвратимой ситуацией, когда он становится перед лицом судьбы, которая никак не может быть изменена, например, при неизлечимой болезни или при стихийном бедствии, ему представляется случай актуализировать высшую ценность, осуществить глубочайший смысл, смысл страдания. Потому что высшая сущность - наше отношение к страданию, отношение, в котором мы берем на себя страдание.

Страдание перестает быть страданием в тот момент, когда обнаруживается его смысл, как, например, смысл жертвенности. Основное дело человека вовсе не в получении удовольствия или избегании боли, а скорее в видении смысла своей жизни. Поэтому человек даже готов страдать, при условии, что его страдание имеет смысл.

Существуют ситуации, которые лишают человека возможности делать какое-либо дело или наслаждаться жизнью: неизбежность страдания не может быть преодолена. В принятии неизбежности страдать жизнь обретает смысл в своей высшей точке, она сохраняет свой смысл буквально на грани. Другими словами, смысл жизни безусловен, так как он включает даже потенциальный смысл страдания.

К таким вещам, которые лишают жизнь смысла, принадлежит не только страдание, но и сама смертность человека, не только отчаяние, но и страх смерти. Мимолетность нашего существования, несомненно, создает его бессмысленность. Но она же формирует нашу ответственность, так как все зависит от реализации по существу временных возможностей. Человек постоянно делает выбор из массы существующих возможностей, которая из них будет обречена на несуществование, а какая будет актуализирована.

Какой-то выбор будет сделан раз и навсегда - этот бессмертный след на песке времени! В каждое мгновение человек должен решать, плохо или хорошо то, что будет памятником его существованию. Человек не есть еще одна вещь среди вещей, вещи определяют друг друга, но человек, в конце концов, сам себя определяет.

То, чем он станет, это, наряду с ограничениями, накладываемыми его способностями и окружением, определяется тем, что он делает из самого себя. Из истории человечества нам известны примеры того, как некоторые из наших товарищей вели себя как свиньи, в то время как другие были святыми.

Человек имеет в себе обе эти возможности, и то, которая из них будет актуализирована, зависит от его решения, а не от условий. Смысл жизни, Какой уж тут смысл жизни, если кругом кризис?,

Последние дни мне все чаще начали задавать вопросы - "Зачем ты пишешь?" Сколько тебе за это платят?" Чего ты лезешь не в свое дело?" Как ты могла отдать свои статьи в печать, и как их могли напечатать?" Не надо столько эмоций!" Пусть этим занимаются те, которым это положено!" Переосмыслив все эти вопросы, я поняла, что пора писать статью-исповедь.

Я, родилась в 1957 году в городе Одессе. Мое детство прошло безоблачно. Благодаря моим родителям, начиная с 6 лет, я каждый год с ними ездила по разным городам нашей, тогда Великой страны. И уже тогда я подметила разницу в стиле жизни, и запросах людей в разных республиках. Но кто в этом мире определил: где белое, а где черное, что правильно, а что нет?!

На земном шаре живут миллиарды людей, а значит и столько-же существует мировоззрений. Очень редко вы встретите двух одинаково мыслящих людей. Кто написал библию? И когда, через тысячу лет после свершившихся событий. По сути, его мнение стало навязываемым всему христианскому миру. А кто сказал, что только так все и будет или должно быть - опять человек, наделенный властью! А если ты не веришь власти?

Если ты видишь несправедливость в этом мире? И понимаешь, что все люди имеют право на счастливую жизнь. У нас тоже есть свое мнение и за плечами кое - какой опыт прожитой жизни. Иногда возникают вопросы, на которые мы, получая ответы, остаемся неудовлетворенными.

И тогда в нашем мозгу как снежный ком начинают накапливаться вопросы, на которые ты ждешь ответа годами, причем не любого ответа, а только того, которому ты сможешь поверить. В книге книг написано: "Я создал человека по образу и подобию моему.. Если это так, то почему мы не используем возможности, заложенные в нас при рождении? Где утеряна связь времен?

С какой целью мы посланы на эту землю? Почему обезьяна, берущая палку в лапы, не превращается в человека? Скорее всего, что все эти вопросы каждый из нас в разный период времени задавали себе и зачастую, не получив ответа или натыкаясь на стену непонимания, замыкались в себе. Или опять поверив общепринятым понятиям, принимали все на веру и успокаивались. Я человек открытий и ищущий, никогда не останавливаюсь на достигнутом.

Всю жизнь ставлю перед собой новые задачи и упорно их достигаю. Я давно поняла, что в этом мире есть что-то, что управляет событиями, происходящими с нами. Большинство событий были вполне управляемые и лишь некоторые происходили по 10% случайности. Но это я понимаю, к сожалению только сейчас, оглядываясь назад. А тогда в далекой молодости эти все события казались случайностью и мы бегали к гадалкам, чтобы те предсказали судьбу. А бегать то никуда и не надо было, все было в наших руках.. Когда я была школьницей, я всегда знала, какой предмет мне придется на следующий день отвечать.

Надо было держать марку "Всезнайки". Но о том, что можно запрограммировать всю свою жизнь, мысли на том этапе не было. Вся жизнь была впереди, и хотелось верить, что все будет хорошо. Прошли годы, я повзрослела. Начала набивать "собственные шишки" в самостоятельной жизни. Что-то получалось хорошо, что-то плохо, но все равно шла вперед. И когда, успев наделать море глупостей, вдруг останавливаешься, озираешься назад, и тебя вдруг "поражает молния": "Что-то ты не так делаешь, не по тому пути идешь!"

И тут тебя начинает бить и бросать из крайности в крайность. Ты мечешься, пока не находишь тот единственно-правильный путь (как тебе кажется). Проходит определенный отрезок времени, ты двигаешься по новому направлению. И вдруг опять все летит в пропасть. Это чередование черных и белых полос жизни начинает раздражать. И тебе опять приходится начинать все сначала.

Я училась давать объяснения всем событиям, происходящим со мною и моей семьей, я училась не вмешиваться в жизнь своих детей, аккуратно направлять их и в тоже время, не ставить барьер в их развитии. И жизнь начала налаживаться. И в благодарность за мою понятливость жизнь начала преподносить мне сюрпризы. Но человеку всегда мало.

И где-то на подсознании ты понимаешь, что еще не все двери открыты, и ты все время ищешь чего-то нового и неизведанного. А в душе затаилась мечта: "Хоть чуточку приоткрыть завесу тайны Мироздания". Так мои поиски привели в Народный Академический Университет Эволюции Разума (НАУ ЭРа). Когда впервые знакомишься с информацией, которую преподают в НАУ ЭРа, возникает шок. Мир переворачивается.

И ты задаешь себе вопрос: "Неужели это правда?" И тут же второй вопрос: "А если это действительно, правда?" И продолжаешь читать всю предложенную литературу, и анализировать с теми знаниями, которые успел получить ранее. При этом наблюдаешь за изменениями погоды, находишь подтверждения тому, что время течет быстрее. Смотришь передачи с В.В Барановским. И вдруг осознаешь, что все это правда! И тогда наступает паника.

Что времени на раздумья уже нет и вот-вот наступит точка "невозврата". И тогда конец. Конец всем мечтам. А вокруг люди, которые не замечают перемен, происходящие в мире.

Миллионы людей в мире голодают, и как издевательство над ними, устраиваются "праздники" в виде битья друг друга - апельсинами, помидорами или еще хуже мукой! А где-то танцуют, круглый год танцуют, половина мира под водой, а они танцуют! Складывается впечатление, что людей специально уводят в сторону от решения более важных задач. Происходит подмена ценностей. На первом месте у нас погоня за деньгами.

И как здесь жить без эмоций, даже животные имеют эмоции. Они тоже любят, злятся, нервничают. Почему церковь не хочет сказать правду: "Зачем человек рожден в этом мире?" Чтобы нас всех держать в "узде"? Трудности самоопределения на всё не хватает времени?

Самоопределение может быть общим, философским. Это понимание своего места в картине Мироздания. Это такая сверхзадача, идеальный конечный результат. Самоопределение может быть частным: профессиональным, политическим, творческим, в личных отношениях. Задачей человека вижу через частное самоопределение прийти к самоопределению общему. Это как бы этапы роста. Совокупность таких частных самоопределений - это и есть путь к общему самоопределению.

Не вижу смысла говорить о самоопределении народов и даже небольших групп людей. При современном развитии СМИ можно выдать за действительное любую бредовую идею, сказав, что народ решил так. Самоопределение - это всегда вопрос личного выбора отдельного человека.

Это значит понять зачем ты здесь, кто ты и что ты, в чём видишь своё предназначение в данной сфере жизни, испытываешь ли радость и интерес к тому, что делаешь, какую пользу приносит людям то, что ты делаешь. Самоопределиться - значит осознать, что ты принимаешь, а что отвергаешь лично для себя.

При этом ясно осознавая, что у других людей этот выбор может быть другим. Принимаемые и отвергаемые позиции по жизни при постоянной работе над собой становятся всё более значительными и масштабными.

Если в школе человек решал, стать ли старостой класса, то, став старше и мудрее, он уже решает стать ли отцом семейства, стать ли во главе своего бизнеса, стать ли во главе большой организации. Я уже не говорю о политике, где ответственность просто колоссальная. Не стану утверждать, что каждый человек может самоопределиться в жизни в равной степени. У каждого свой багаж знаний, чувств, эмоций, отношений, неврозов, взглядов, мнений, наблюдений и опыта.

Но попытки понять своё место в жизни ещё никому не помешали, а многих привели к богатству и славе. Учёт всех вышеприведённых факторов плюс учёт личных качеств человеком определяют степень адекватности поведения. Чем лучше человек знает мир, чем лучше знает себя, тем ближе человек к реальности, тем лучше в ней ориентируется, а не живёт в мире фантазий. Чем лучше человек ориентируется в мире, тем легче добивается своего, тем больше успевает сделать, тем больше он может дать другим, тем плодотворнее его жизнь.

В самоопределении человек проходит закономерные этапы роста. Однако у многих людей процесс этот заканчивается на полпути, в тот самый момент, когда человек решил, что он уже достаточно взрослый и учиться ему уже больше ни чему не надо. Или просто этого человека устраивает то положение, которого он добился.

Или же видим другую картину, когда совершенно незрелый человек попадает в секту, где его учат мыслить "глобально", и он, ещё не решив свои личные проблемы, бросается помогать спасать весь мир. По-видимому, эти этапы человек проходит уже с раннего детства, когда начинает осознавать себя в руках матери, чувствуя контакт с нею. Затем идёт осознание себя членом семьи, затем членом коллектива в детском саду, в школе.

При этом происходит постоянная внутренняя работа по осознанию своего места в данной общности людей, оценке своих возможностей и отношений с другими. Делаются определённые выводы о себе, и поведение строится на основании построенной внутренней модели себя.

Стараясь осознать всю эту внутреннюю работу, человек начинает лучше понимать себя и происходящее вокруг. Итак, вопросы, встающие перед человеком, желающим пройти обряд самоопределения.

Как преодолеть старость? Меня к написанию этой публикации подвигла моя мама. Она была "очень женщиной". И до самой смерти, до 75 лет, она оставалась моложавой и активной. Когда-то я задала ей вопрос: "Что в её понимании старость?" Она ответила, что старость это тяжёлая походка, тусклый взгляд, сутулые плечи, "базарность" и ощущение себя никем. Я стала разбираться с этим вопросом, потому что мне хочется быть молодой как можно дольше.

А Вам? Сегодня я могу сказать, что старость это система стереотипов, возведённая в ранг образа жизни. Иными словами, это неспособность быть соразмерным времени, в котором живёшь. Часто мы слышим фразу "Век живи, век - учись" я думаю, что именно в этой фразе заложены основы молодости, вечной молодости. Японские учёные открыли, что способность человека учиться новому позволяет ему быть долгожителем.

Но хочется еще и выглядеть молодо. Здесь мне помогли аффирмации Луизы Хей, которые я Вам и представляю: Артрит пальцев рук: негатив: желание наказать себя, осуждение себя, ощущение жертвы. Всё, что происходит в моей жизни, я воспринимаю через призму любви. Беспокойство и тревога: негатив: Недоверие к жизни позитив: Я люблю себя и с одобрением отношусь к себе и жизни. Я доверяю процессу жизни. Я спокойна.

Варикозное расширение вен: негатив: неприятие ситуации. Неодобрение окружающих. Чувство перегруженности и подавленности. Я люблю жизнь я свободна идти куда захочу. Депрессия: негатив: Безосновательные приступы ярости. Полная безнадёжность. Я сама создаю свою жизнь Неприятный Запах тела: негатив: Страх и неприязнь к себе.

Страх перед другими людьми. Запор: негатив: нежелание расстаться со старыми идеями. Стремление остаться в прошлом. Скопление яда. Я пропускаю жизнь через себя. Лицо: суть: лицо - это то что мы несём, являем миру позитив: я являюсь сама собой. Я такая, какая есть на самом деле. Мозоли: негатив: окостеневшие концепции и идеи. Страхи укореняются. Устаревшие стереотипы, упрямое желание цепляться за прошлое.

Я открыта для добра. Я иду, вперёд освободившись от прошлого. Я спокойна и свободна. Морщины: негатив: морщины на лице - результат плохих мыслей. Презрение к жизни. Я снова стала молодой. Нарушение психики: негатив: бегство от семьи. Уход в мир иллюзий. Отчуждение. Насильственная изоляция от жизни.

Я использую мой мозг по назначению, и знаю мой мозг, является творческим выражением Божественной воли. Обвислые черты лица: негатив: расплывчатость, нечёткость мыслей. Обида на жизнь. Это возвращает мне молодость. Неприятие современной действительности. Каждый миг моей жизни прекрасен. Рука (кисть) дряблость: суть: олицетворяет нашу способность к взаимодействию с жизнью.

Позитив: Я строю взаимоотношения с жизнью на основе любви, они легки и радостны. Седые волосы: негатив: стресс. Вера в то, что состояние постоянного напряжения является нормальным. Я сильная и способная. Усталость: негатив: всё новое встречаете в штыки, скучаете. Равнодушное отношение к тому, что делаете. Я полна энергии.

Храп: негатив: нежелание расставаться со старыми стереотипами позитив: я освобождаюсь от всех стереотипных мыслей, в которых нет любви и радости. Я двигаюсь из прошлого в новое, кипящее настоящее.

Итак, возрождайся - в доблести, в таланте, в победах, во всем; являй все новые красоты, показывайся, как солнце, всякий раз в новом блеске, меняя подмостки, дабы в одном месте отсутствие твое сделало тебя желанным, а в другом новизна возбудила восхищение. 82. Не упорствовать ни в злом, ни в добром. Некий мудрец сводил всю мудрость к мере. Чрезмерность и правда приводит к кривде; без конца жать апельсин - пойдет горечь. Даже в должном не впадай в крайность.

Если талант расточать, он быстро иссякнет. Без зазрения совести доить, вместо молока потечет кровь. 83. Дозволять себе мелкие небрежности. Иной огрех - лучшая рекомендация достоинствам. Зависть охотно прибегает к остракизму - и чем несправедливей, тем единодушней.

Самому совершенству она поставит в упрек его безупречность и, ни в чем не сыскав изъяна, осудит все. Подобно молнии, хула разит наиболее высокие достоинства. Так пусть же порой вздремнет Гомер, пусть позволит себе небрежность в делах таланта или доблести, но не в благоразумии: надо утишить злобу, дабы, переполнясь яду, не лопнула. Ты как бы бросаешь быку зависти плащ - во спасение бессмертия. 84.

Извлекать пользу из врагов. Любую вещь надо брать умеючи, не за клинок, где порежешься, а за рукоять, себя защищать; тем паче при соперничестве. Разумному больше пользы от недугов, чем глупцу от друзей. Вражда порой ровняет те горы трудностей, пред коими останавливается благосклонность.

Многим славу создали их враги. Лесть куда опасней, чем ненависть; она помогает избавиться от изъянов, которые другая прикрывает. Благоразумный сделает злобу людскую своим зеркалом, более верным, нежели зеркало приязни, и либо предотвратит обличение, либо исправит недостатки. Живя на порубежье с соперничеством, с недоброжелательством, держись настороже. 85.

Не стать шестеркой. Беда превосходного - став обиходным, оно тускнеет. Сперва его жаждут, под конец приедается. Великое несчастье - быть ни к чему не пригодным, но не меньшее - стараться быть всем и всегда угодным; пожадничаешь, все растеряешь, и от тебя отвернутся те, что прежде ценили. Таких шестерок встретишь в любом роде занятий - прежде ими восхищались, как чудом, теперь презирают как пошлость.

Единственное спасение для превосходного - мера и в блеске; да будет у него в совершенстве избыток, но в щегольстве - умеренность. Чем ярче факел горит, тем быстрее выгорает. Скупость в расточении вознаграждается процентами почтения. 86. Упреждать дурные толки. У толпы много голов, а стало быть, злобных глаз и язвящих языков. Пойдет дурной слух - очернят самое добродетель, а наградят позорной кличкой - простись с доброй славой. Поводом послужит любой промах или смешной недостаток - для злоречия лакомый кусок.

Иной раз изъяны эти - мнимые, коварными соперниками придуманные и в толпу злобно пущенные; злоречивые уста великую славу сокрушат сплетнею верней, нежели открытой дерзостью. Дурную славу нажить легко - дурному охотно верят, а попробуй-ка очиститься! Мужу благоразумному надо избегать подобной напасти, не давать повода пошлой наглости - легче упредить, чем поправить. 87. Культура и шлифовка.

Человек рождается дикарем; воспитываясь, он изживает в себе животное. Культура создает в себе личность, и чем ее больше, тем личность значительней. Культурная Греция вправе была называть весь остальной мир варварским. Неотесанность - от невежества; для культуры нужны прежде всего знания, но сама ученость будет грубовата, коли не отшлифована. Изящны должны быть не только мысли, но и желания, и особенно - речь.

Одни люди от природы наделены изяществом внутренним и наружным, в мыслях и в словах, в каждой части тела и в каждом свойстве души - подобно плоду, его кожуре и мякоти. Другие, напротив, так неотесаны, что все их природные качества, порой превосходные, меркнут из-за несносной дикарской грубости. 88. Будь в обхождении терпим, выказывая широту души. Муж великий не будет мелок и в повседневном.

Не вникай в пустяки, тем паче в неприятные; иногда, правда, полезно подмечать и мелочи, но как бы невзначай, не нарочито. Благородная широта взглядов - основа благовоспитанности. Хочешь управлять другими, умей скрывать свои чувства. На многое в делах домочадцев, друзей и особенно врагов смотри сквозь пальцы.

Медики предлагают гормональную терапию и искусственное оплодотворение. Социальные службы предлагают усыновление или удочерение. Все предложенные меры по репродуктивному здоровью хороши и по отдельности и все вместе. Я предлагаю начать с осознания своих глубинных проблем, что и явится первым шагом на пути к миру счастливых женщин. Итак: 1. Мир делится на мир мужчин и мир женщин.

2. Мир женщин делится на мир счастливых женщин и на мир несчастливых женщин; 3. Мир несчастливых женщин делится на мир "желающих быть счастливыми" и мир "желающих быть несчастливыми". 4. Мир "желающих быть счастливыми" делится на мир "делающих свой мир счастливым" и мир "ожидающих", что кто-то сделает их мир счастливым.

5. Мир "делающих свой мир счастливым" делится на мир "совершающих" первый шаг и на мир "откладывающих" первый шаг. 6. Мир "совершающих" первый шаг делится на мир "уверенных" в своих силах и на мир "неуверенных" в своих силах 7. Мир "уверенных" в своих силах и является Вашим миром счастливой женщины. Утвердитесь в своих силах быть счастливой женщиной и - действуйте.

Женщины, в которых нарушен баланс мужских и женских сил, имеют характерные черты личности, типичные для женщин с нарушениями репродуктивного здоровья. 1. Трудности с проявлением чувств, эмоций. Выраженная потребность в их проявлении; 2. Слабо выраженные качества тревожности, трепетности. Ярко проявленная целеустремлённость, прямолинейность в суждениях, отсутствие гибкости, напряжённость, повышенная активность вплоть до агрессивности; 3.

Широкая талия, сутулые плечи. Все вышеприведённые характеристики являются следствиями, скажем, неправильного воспитания. Это симптомы избыточной рациональности. А значит, дефицита чувственности. В своих открытиях я обнаружила такую интересную закономерность. Женщины, появившись на свет, наделены даром рационального. Мужчины же - даром чувственного.

Задачи, которые приходится решать женщинам - это развитие чувственного, мужчинам - рационального. Дабы привести баланс этих сил в равновесие. Что бы развивать в себе чувственное надо с чего-то начать, от чего-то оттолкнуться. При развитой силе чувственного у девочки ярче прорисовываются характерные особенности проявленного чувственного: тонкая талия, пухлые губы, нежные ручки, потребность в восхищении и опеке. Такой девочке и в голову не придёт опекать мальчика.

Но если Ваше воспитание увело Вас в другую сторону, то никогда не поздно начать раскрывать в себе чувственное. И поверьте мне, сексуальность проявится в Вас. А баланс чувственного и рационального позволит Вам успешное воспроизводство. Поймите, что женщина может быть мужественной - это признак рационального. Но сила её в женственности - это признак чувственного. Я советую Вам посмотреть на себя как на женщину.

Вспомнить своё воспитание и начинайте выращивать с нежностью и любовью в себе женщину. Постарайтесь никуда не спешить. У Вас было много времени на избыточное рациональное. Потратьте время на раскрытие чувственного. Похоже, в каждой публикации я буду писать о прощении себя и своих родителей. Прощайте. Прощайте - это ваш шанс. И ещё: совершенно не обязательно слушать упрёки родителей, начните слушать себя.

И помните: Мир уверенных в своих силах (женственность) и есть Ваш мир счастливой женщины.

Они пронизывают ее снизу доверху и от края до края. Я привел примеры, и, наверное, некоторые из них похожи на забавные психотерапевтические байки. Но все описанные случаи подлинные, а потому ничего смешного в них нет. И потом, кто из нас не испытывал чего-то подобного?

Пусть лишь эпизодами, пусть и не в столь яркой, патологической форме? Пусть и без части тех "глупостей", на которые иногда решались мои пациенты. Но что в них, в этих нюансах? Если страх есть, то он есть - и это проблема. Кроме того, кто даст гарантию, что завтра он не превратится из малюсенького в огромный? Какова формула страха? Как он возникает?

Почему внешне наши страхи кажутся такими разными, даже индивидуальными, а на поверку суть их абсолютно одинакова? Из огромного спектра потенциальных угроз мы выбрали какие-то определенные, сфокусировались на них и заставили всю свою жизнь вертеться вокруг. Все это, по меньшей мере, странно, ведь если разобраться, наши страхи умозрительны и случайны - кто-то зафиксировался на одном, кто-то на другом.Ф И чтобы избавиться от своего страха, недостаточно одного только желания, да и простых инструкций тоже ждать не приходится - слишком сложная это машина, наша головушка!

Мы должны понимать, как возникает наш страх, что он из себя представляет, если смотреть на него не как на розовый куст, а на психическое явление. И тогда у нас есть все шансы. Так что переходим к самому важному, может быть, вопросу - пониманию сути наших фобических приступов. От страха к страху.

Прежде всего, давайте научимся отличать естественный страх от невротического. Страх - это биологическая эмоция, доставшаяся нам от животных. Животные боятся, и мы боимся. Но вот только животные не тревожатся, а мы тревожимся, и это отличие весьма существенно. Для возникновения страха необходим какой-то внешний источник угрозы, какой-то зримый враг.

Мы можем испытывать тревогу, находясь в полной, насколько это вообще возможно, безопасности, когда нам объективно, фактически ничто не угрожает и угрожать не может. Животное же, если ему ничего не угрожает, ни напряжения, ни страха, ни тревоги не испытывает. Оно, на свое счастье, не может думать: "А что если я выйду на улицу и там у меня случится сердечный приступ? Кто придет мне на помощь?! А мы можем - напряжемся, испугаемся и будем тревожиться.

Итак, первое существенное отличие естественного страха от невротического, от чувства тревоги - это наличие или отсутствие реальной, т. Нормальный страх - это реакция на фактически существующие неблагоприятные внешние обстоятельства, а невротический страх и чувство тревоги - это беспокойство, вызванное предположением о возможном неблагоприятном исходе. Но, впрочем, это не единственное отличие. Второй критерий легче пояснить на примере, чем объяснять.

Представьте себе, что вы поперхнулись, как говорится, не в то горло попало. Что вы в этот момент испытываете? Возникает ощущение, что вам ни вдохнуть, ни выдохнуть, ни раздышаться. При этом все, чем вы заняты в этот момент - так это попытками решить эту возникшую у вас проблему. Вы пытаетесь откашляться, отдышаться, ищете, кто бы постучал вам по спине или провел какое иное мероприятие, выражаясь научным языком, по "извлечению инородного тела из верхних дыхательных путей".

Это может показаться странным, но именно это описанное состояние - случай классического, настоящего, естественного страха. Более того, это острейшее чувство страха - максимальное, то большее, на что мы вообще способны.

У нас есть фактическая угроза, которая напрямую, абсолютно рефлекторно вызывает чувство страха, ведь дыхание - это жизненно важная функция организма. Представьте, если бы у нас в этом случае не было бы страха: что-то попало нам в глотку, перегородило дыхательные пути, так что дышать нет никакой возможности, а мы на это индифферентно реагируем: "А ну его, попало и бог с ним".

Ни тебе напряжения, ни тебе мобилизации, ни тебе поиска средств спасения. Это абсолютно противоречит инстинкту самосохранения, и страх здесь абсолютно обязательная, необходимая, очень важная и полезная штука!

Первенство в наилучшем. Средь множества достоинств одно должно главенствовать. У всякого героя непременно есть одна особо замечательная черта; а посредственное восхищения не вызывает. Только превосходство в высоком изымает из рядов толпы и подымает до ранга людей недюжинных. Отличиться в скромном деле - это уже быть чем-то, но в малом: где легче, там и славы меньше. Отличие в материях высоких подобно царственному величию - внушает изумление и привлекает сердца. 62.

Быть разборчивым в слугах. Иные хвастают, что поступают чрезвычайно хитро, пользуясь подлыми помощниками. Опасное бахвальство, достойное грозной кары! Честность слуги не умалит величие господина; в случае удачи вся честь достанется первопричине и ей же - позор при неудаче. Слава сопровождает главных.

Она не скажет: "У такого-то были хорошие или дур- ные слуги", а скажет: " Такой-то был хорош или дурен в своем деле". Итак, выбирай и проверяй, в чьи руки вверяешь бессмертие своего дела. 63. Преимущество за первым. А ежели еще и велик - двойное. Большое дело - первый ход, а стало быть, перевес.

Многие стали бы фениксами в своем деле, когда б не опередили их другие. Первые захватывают майорат славы, вторым достаются выклянченные крохи - как ни потей, не смоешь клеймо подражателя. Хитро поступают чудо-таланты, открывая новые пути для дарований, - если только разум эти пути одобрит. Новизною открытий мудрые снискали себе место место в списке героев.

Иные предпочитают быть первыми во втором ряду, нежели вторыми -в первом. 64. Ограждать себя от огорчений. Избегать терзаний - и разумно и полезно. И ничто так не вредит покою, как поступок, совершенный, чтобы угодить другому, пусть лучшему другу, один раз, а себе причинить горе на всю жизнь. Никогда не греши против своего благополучия ради удовольствия тех, кто дает совет, а сам остается в стороне.

В любом таком случае помни совет благоразумия: лучше пусть другой огорчится теперь, чем ты - потом, да еще непоправимо. 65. Изощренный вкус. Для вкуса, как и для ума, необходима культура. Кто тонко чувствует, тот скорей жаждет лучшего. Глубина понимания узнается по высоте устремления. Чтобы наполнить большой сосуд, требуется большое количество; что для ненасытных обжор обильная еда, то для возвышенных натур - высокие материи.

Правда, дерзновенных замыслов мы страшимся и даже перед явными достоинствами сомневаемся: звезды первой величины редки - так будь же скуп на одобрение. Вкусы прилипчивы, передаются общением и по наследству; посему общество людей хорошего вкуса - великое счастье.

Но не следует брать себе за правило все осуждать - одна из нелепых крайностей, и особенно противная, когда вызвана не желчью, а жеманством. 66. Думать об удачном исходе.

Иные больше озабочены тем, чтобы не отклоняться от взятого направления, нежели думают o достижении цели; однако порицание за неуспех всегда заглушит похвалу за усердие. Победителю незачем оправдываться.

Большинство неспособно оценить все обстоятельства и видит лишь хорошие или дурные следствия; итак, раз цель достигнута, добрая слава не пострадает. Удачный конец все позолотит, хотя бы средства не всегда были хороши. Правило разумных - идти против правил, когда иначе не завершишь начатое. 67. Предпочитай занятия восхваляемые. Многое в жизни зависит от cуда людского. Похвала для способностей - пища и жизнь.

Среди государей знамениты победоносные. Муж великий предпочитает занятия, приносящий славу, дабы все их видели и сами были к ним причастны, - хвала всенародная принесет ему бессмертие. 68. Наводить на мысль. Это более тонко, чем приводить на память. Иной раз надо напомнить, а иной - посоветовать. Люди часто не делают нужного шага потому, что в голову не приходит; в таких случаях уместно дать по-дружески совет.

Одно из ценнейших свойств ума - вовремя сообразить, что важно. Кто этим обделен, удачу часто упускает.

Есть у человека склонность к зависимости или нет, можно определить уже сразу после рождения ребёнка, изучив его гороскоп. Однако склонность - это ещё не зависимость. Воспитание ребёнка и окружение, в котором живёт взрослый, определяют, проявится эта склонность или нет.

Игнорирование потребностей ребёнка, лишение его самостоятельности, чрезмерная опека, критика, снижающая его самооценку приводят к зависимости. Близкие люди, вынужденные принимать участие в судьбе наркомана (алкоголика, игромана и пр.) Они не знают, почему это случилось и как решить проблему. Беспомощность и непонимание в этом вопросе касаются не только "простых людей", но и "остепенённых" профессионалов.

И не то, чтобы у профессионалов нет теоретических обоснований зависимости или разработанных методов помощи. Это есть, нет результата. Снять абстинентный синдром, на какое-то время прервать процесс врачи могут. Но вернуть человека к полноценной самостоятельной жизни - нет. И это не их вина.

Мы все - заложники неполноценного, узкого мировоззрения, принятого сейчас в нашем обществе. Так что давайте посмотрим на явление зависимости "ширше". Зависимость - 1) неспособность обходиться без чего-либо; 2) подчинённость чужой власти при отсутствии самостоятельности и свободы. При наркотической зависимости (алкогольной, табачной, пищевой и т.п

Причина физической зависимости Причиной физической зависимости является способность некоторых растительных или синтетических соединений конкурировать с внутренними регуляторами жизненных процессов у человека. Причины психической зависимости Что толкает подростка на "первую пробу", а потом и на вторую, третью? Подражание, стадный инстинкт или желание выделиться, самоутвердиться, любопытство, стремление к удовольствию или слабость характера? У каждого своё.

Причины психической зависимости находятся в самой человеческой природе. И мы можем только приблизиться к их пониманию.

Возможность узнать о характере человека, особенностях его личности, узловых моментах судьбы, задачах жизни по астрологической карте рождения говорит о том, что мы приходим в этот мир не "чистым листом", а с определёнными задачами и потенциалом для их решения. Так случилось, что мы не знаем своего будущего. Но ориентироваться на жизненном пути всё-таки можем. Есть у нас для этого, по крайней мере, два инструмента: интуиция (зов духа) и чувство удовлетворения.

Мы можем сориентироваться в направлении движения, прислушиваясь к своему внутреннему голосу (настройка слышимости - под личную ответственность). Подтверждением правильности движения по Пути (если это движение есть) служит удовлетворённость. Человек доволен своей жизнью, деятельностью и результатами, если они ведут к цели жизни. Наша главная задача - раскрыть свою истинную природу, использовать свой потенциал, выполняя жизненное предназначение. Беда в том, что мы живём в искусственном мире, где господствует идеология потребления, ориентация на социальный успех, престиж, комфорт и т.п