Когда-то оба услышали от людей, что если во времена невзгод начать движение в любом направлении, то хорошие времена приближаются, а плохие удаляются. Для обоих последние времена были не из легких. Вот и спешили путники от невзгод к удаче. А пока долгожданные времена не наступили, поддерживали свою жизнь случайными заработками и подаянием добрых людей. Оба шли молча и мечтали.

Один мечтал найти несметные сокровища, чтобы до конца дней своих больше не знать ни голода, ни холода. Другой мечтал о дарах в себе самом, благодаря которым, говаривали мудрые люди, человек ни в чем не знает нужды. Один задавал постоянно себе вопрос "Где?" Как?" Неожиданно перед путниками явился старец. Он поклонился, перекрестился, сунул каждому по небольшому мешочку в руку и удалился. Развязав мешочки, оба обнаружили, что в них пусто.

Оба хотели окликнуть старика, чтобы спросить, зачем он дал им пустые мешочки, но того и след простыл. Зачем мне пустой мешочек? А у меня и этого не было, - сказал второй и сунул мешочек в карман.

Но, даст Бог, если у меня появится хоть что-то, чем я смогу поделиться, я смогу кому-то подарить мешочек не пустой, а с чем-то таким, что может оказаться для него полезным. Вот кому-то повезет! Что-то, кто-то, когда-то! Да ты сначала сам обрети это самое что-то, а потом мечтай о боготворительности! Не боготворительности, а благотворительности, - спокойно поправил второй.

Неожиданно оба споткнулись о какой-то выступ на дороге. Наклонились и увидели, что из-под земли торчит кольцо. Начали откапывать. Первый ухватился за кольцо и потянул что есть силы. Второй спокойно начал освобождать от слоя земли сам предмет и вскоре стало видно, что это крышка ящика. Я первый нашел! Это мое! Но у него ничего не получалось. Второй молча раскопал ящик, но как только он попытался его вытащить, первый уцепился за крышку ящика и прохрипел: - Я!

Ты слышишь, это я первый об него споткнулся! Он мой! Как пожелаешь, - развел руками второй. Первый, кряхтя и охая, вытащил ящик и открыл крышку. Оба обомлели. Ящик до краев был наполнен золотыми монетами. Сбылась моя мечта! Сбылась! Он готов был подхватить ящик и бежать. Но ящик оказался очень тяжелым. Хочешь, не хочешь, а отказываться от помощи того, кто был рядом, было бы глупо. Если ты мне поможешь донести его до города, я тебе заплачу, - первый хотел было назвать сумму, но не мог. Она казалось ему то слишком маленькой, то слишком большой.

Конечно, помогу, - ответил второй. Вот только надо дорогу сровнять, да крышку закрыть поплотнее. Оба быстро управились, поплевали на ладони и только поднесли их к днищу ящика, как тот взмыл в воздух и завис в метре от земли. От неожиданности оба отдернули руки, и ящик мягко опустился на землю. Придя в себя, первый осторожно поднес руку к ящику, но тот не шелохнулся.

Но стоило руку протянуть второму, как ящик опять взмыл вверх и замер. Второй сделал небольшой шажок, и ящик медленно поплыл вперед. Затаив дыхание, оба пошли за парящим в воздухе ящиком. В это время из-за поворота появились люди. Они быстро приблизились.

Первым почуял опасность второй, поэтому он тихо прошептал: - Берись за ящик и делай вид, что несешь! Они тут же ухватились за ящик и даже стали что-то беспечно насвистывать. Люди поравнялись с ними и прошли дальше, ничего не заподозрив. А когда они скрылись из зоны видимости, оба тут же остановились. Ящик, умница, опустился рядом. Отдышавшись, оба начали хохотать, представив себя со стороны. Когда они вошли в город, было поздно.

Тому, кто объявил себя хозяином волшебного ящика с сокровищами, не оставалось ничего другого, как оплатить номер на двоих в дешевой гостинице и заказать скромный ужин. Конечно, с теми средствами, которые у них были, они могли и номер заказать подороже, и ужин побогаче.

Но вид у обоих был таков, что попытка шикануть тут же вызвала бы подозрение у хозяина гостиницы.

Днём на небе светило яркое солнышко, обливая всех нежным светом, а ночью тихо вставала луна, а вокруг неё одна за другой появлялись звёзды, которые напоминали гномиков, выглядывающих в окошко. Если и шёл дождь, то только грибной, который шёл всем в радость и на пользу. Поэтому все цветы жили счастливо на этой душистой полянке. Но дело в том, что все цветы когда-то были зёрнами и все они летали по миру, прежде чем пустить корни.

Никто из них не мог забыть прекрасного полёта и снова хотел отправиться в путешествие. II Однажды утром незабудка, которую порой трудно было отличить от неба, сказала: "А помните прекрасные острова в море, высокие пальмы, весёлую бодрящую музыку? Как всё это было замечательно!" Кто же может забыть такое?! Не каждый день можно встретить такую красоту!"

Тут грузная астра вступила грузная астра: "Хорошо бы снова отправиться в путешествие!" Это можно устроить!" Я дам каждому цветку по моему семени, и те поднимут нас в воздух!" Сказано - сделано! Вот уже каждый цветок оторвался от земли. Долго летели ирисы, гиацинты, пионы и другие их друзья. Снова видели они леса, горы, моря и с каждым днём удивлялись всё больше. Если цветам становилось холодно, то они поднимались выше и чуть ни косались лепестками солнца.

Если же жажда охватывала этих смельчаков, то цветы спускались так низко, что припадали корнями к воде. III Но однажды налетел страшный вихрь. Он поднимал цветы всё выше и выше, и они были бессильны перед ветром. Долго кружились бесстрашные путешественники. Они замерзли и проголодались, но крепились из последних сил.

Вдруг ветер понёс с новой силой, поднимая цветы всё выше, На мгновение всё заволокло белой пеленой и. Наступила полная тишина. Друзья кружились тихо и спокойно, над ними сияла, как ни в чём не бывало нежное солнышко, но внизу виднелись облака разного цвета и формы. Цветы приблизились к одному из розоватых облаков.

То поведало им о своих старших братьях, пролетающих внизу. Они устроили спор о том кто больше и пышнее и не заметили, как подхватили вас своим ветром. Кстати, вы все такие красивые! Не хотите остаться со мной ?" Мы бы с радостью, но где же нам жить?" Живите прямо на мне! Я постоянно путешествую, во мне много влаги, я мягкое, а ещё солнце близко. Всё что вам нужно, здесь есть! Оставайтесь, пожалуйста!" IV И цветы согласились!

С тех пор они с облаком стали друзьями. Теперь цветы путешествуют по всему свету и живут лучше прежнего!!

На самом деле, ни наших тел, ни всей этой материи не существует. И потому этот мир называется придуманным, воображаемым миром. Как только мы начинаем правильно воспринимать действительность, мы начинаем ощущать, что все это находится только лишь в желании. А наше желание на всевозможных уровнях дает нам такое ощущение, что существует неживая природа, растения, животные и люди. Но все это - различные явления внутри желания.

Мы живем внутри некой матрицы, и должны лишь осознать все, что существует исключительно в нашем ощущении. Есть желание насладиться, которое ощущает происходящие в нем явления.

Поэтому нам очень важно не забывать об этом, ведь такой подход к восприятию реальности - "все зависит от меня, а не от того, что снаружи" - направляет нас к нашему внутреннему исправлению. Мы воспринимаем себя в наших желаниях на фоне белого высшего света. Все - на фоне высшего света. Мир бесконечности - это лишь высший свет, белый свет. Там мы не видим себя, поскольку достигаем такого же состояния, того же восприятия, той же реальности, тех же свойств, что и свет.

А 125 ступеней, по которым мы спустились из этого состояния, - это ступени все большего отдаления от белого света, на фоне которого мы видим себя. И потому все, что мы видим вокруг, - это наше желание, включающее в себя неживой, растительный, животный и человеческий уровни - 4 уровня авиюта (грубости желания), во всевозможных своих внутренних формах, мерах нашего отличия от белого света. Эти картины - и есть наша реальность, которая представляется нам в виде этого мира.

Поэтому наши постоянные усилия раскрыть подлинную реальность, соединиться с истинной картиной действительности вынуждают нас исправлять и совершенствовать себя, а также видеть всех нас вместе. Ведь чем больше мы соединяемся между собой, тем больше включаемся в белый свет, и так продвигаемся к нашей вечной, совершенной жизни в мире бесконечности.

А все эти явления, которые мы видим и ощущаем будто бы снаружи, проходят словно сон. Ведь на самом деле мы живем лишь внутри белого света. Это основополагающая точка в науке каббала чрезвычайно важна, поскольку отделяет науку каббала от всех философских учений, религий, верований и различных методик. Ведь наука каббала говорит человеку о том, что он должен исправить только свое желание - в подобии белому свету.

Часть-3) Звездные врата: кто такие бегуны лунг-гом-па? Часть-3) Столь подробное описание встреч европейского исследователя-материалиста Александры Давид-Неэль с мистическим феноменом Тибета - бегунами "лунг-гом-па", приведено не случайно.

Дело в том, что в возобладавшем с некоторых пор в среде мистиков представлении о принципах связи людей Земли с явлениями тонкого мира проявляется полнейшее пренебрежение даже традициями тех учений, в которых содержатся ясные и четкие указания на этапы подготовки физического тела человека к духовному посвящению в систематическое созвучие энергиям тонкого мира.

Так, например, в почитаемой многими йоге (во всех ее проявлениях) полностью забыт принцип земной гравитации. Если взять каббалистику и связанные с нею доктрины, то в ней отрицается роль движения тела человека как наиглавнейшего элемента познания окружающего мира.

Зато утверждается величие символизма, отражающего лишь иллюзию земного восприятия жизни (поскольку для каждой из четырех Рас жителей Земли в тонком мире проявлены свои сочетания энергий, а это вибрации пространств, звуковые и оптические волны, доступные людям и так далее).

Древние мастера, изучавшие возможности неподвижного тела, никогда не пренебрегали вращением Земли, которое, по сути, и порождает в спинном, а затем и в головном, мозге Великую Иллюзию единства тела земного человека и планеты, на которой оно живет. Поскольку именно это вращение Земли обязывает все земные тела засыпать от систематического укачивания, проявляющегося в земном сознании и памяти людей и связанных с ними животных в качестве почти осознанного умиротворяющего принципа земной жизни вообще.

Те же принципы присутствовали и в любой древней магии. То же самое касается и древних практик искусства ведения поединка, где еще помнили об укачивающем эффекте земного вращения, влияющего на все проявленные земные феномены человеческого тела.

В то время как современные единоборства делают упор всего лишь на ударной технике. Притом, что любой удар, нанесенный человеческим телом, не имеет цели, если оценивать его через рациональное использование импульса жизненной энергии. Особое положение среди физических единоборств занимает лишь айки-до, где все построено на вращательном движении человеческого тела, да некоторые виды борьбы. Правда, ни в одном из этих искусств ведения поединка нет принципа верховенства Сознания.

Но по мере расширения круга посвященных в принципы мистических учений возникало все больше отклонений в толковании сути древних заветов, связанных с проникновением земной памяти в тонкий мир.

В итоге, стали появляться учения, внешне напоминающие уже пройденный человечеством этап духовного вмещения принципа Единства всех миров нашей Вселенной (физического, тонкого и высших тончайших миров). Но на самом деле, лишенные и звука, и понимания сути земного вращения, и даже необходимости овладения людьми тончайшим зрением. Стоит ли удивляться, что вслед за такими учениями пришли духовные практики и мистико-религиозные доктрины, почти полностью отрицающие способность человека Земли к индивидуальному познанию тонкого мира и наступающую вслед за этим обязательную ответственность.

Благодаря культивированию в обществе таких упрощенных доктрин стали исчезать даже те малые свидетельства реальных духовных достижений человеческой цивилизации, которые поддерживали сознание устремленных к тонкому миру и указывали им вехи и этапы посвящения в сокровенное знание. Так исчезли Расы и связанные с ними обязанности людей Земли. После этого в мистике наступил этап созерцания земной Иллюзии.

Поскольку не осталось живых свидетелей феноменов духовного прозрения в наивысшую Расу жителей тонкого мира, обязавшуюся оберегать человечество всех Рас, окружающих Землю, от возмездия тех, кто некогда имел обязанность сотворчествовать новой планетарной эволюции, но не выдержал возложенной ответственности и создал устремленный в прошлое (по времени) хаос. Возьмем, для примера, мистический опыт Блаватской и Рерих: ни одна из них так и не удосужилась описать то, как же выглядела в их эпоху Земля, если глядеть на нее из тонкого мира?

Что же касается места и связей Земли с другими звездными телами (а здесь уже следует указывать полное кармическое имя той звездной системы, что некогда начинала создавать нашу планету, а также самой Земли, - вместо этого у Рерих, например, присутствует простое упоминание некоего созвездия Орион, хотя это название присутствует лишь в умах земных жителей и не имеет никакого отношения к именам тонкого мира), то тут у мистиков и эзотериков давно уже нет никакого понимания сути процессов, происходящих в тонком мире.

Заставляющих нашу Землю то вдруг вращаться вокруг своей виртуальной оси, то вдруг гнаться за Солнцем, вращаясь вокруг него, а то вдруг и вовсе заполнить свои физические пространства солеными водами, непригодными для жизни человека и связанных с ним растений. Предназначение, Заповеди жизни. Звездные врата: кто такие бегуны лунг-гом-па?

Эта руна представляет силу и энергию. Подобно URUZ, это сигнификатор хорошего здоровья и быстрого восстановления сил.В Одна из наиболее полезных рун в проблемах любого рода. В прямом положении это защитный знак, указывающзий на приближающуюся передышку от волнений и тревог, на время, когда испытания будут немногочисленными и легко управляемыми.В Это хорошее время, чтобы начать что-то новое, возможно, новые романтические отношения.

В вопросах, связанных с любовными отношениями, руна всегда будет обозначать мужчину. Обычно указывает на мужчину, преподносящего что-то женщине.Э Это руна созидания и творчества, поэтому она особенно важна для художников. Перевернутое положение Перевернутое положение KENAZ указывает на окончание. Это уже не дар, а не потеря или взятое назад предложение.С

ISA, NIED, перевернутая OTHEL, она говорит о том, что эта потеря или задержка будет блокировать ваше продвижение вперед, вызывая внутреннюю тревогу или травму.В Не цепляйтесь за взаимоотношения, которые могут ослабевать. Примите изменения, происходящие в деловых или личных взаимоотношениях, как плохие, но необходимые, и подготовьте ваше сердце для нового роста, который несомненно произойдет.

Неизвестная картина Ван Гога в Нидерландах В музее города Зволле (Zwolle) выставлена картина Винсента Ван Гога, до недавнего времени считавшаяся работой неизвестного мастера.

По словам директора музея Ральфа Кенинга (Ralph Keuning), принадлежность картины "Le Blute-fin Mill" (Мельница Ле Блют-фин) кисти великого постимпрессиониста была подтверждена экспертами музея Ван Гога в Амстердаме.

Как отмечает издание, к факторам, указывающим на авторство работы эксперты, помимо прочего, отнесли размеры и структуру холста, тип красок, некоторые особенности техники письма, а также штамп парижского магазина художественных принадлежностей на обороте картины. Картина, опознанная как работа Ван Гога, была куплена основателем музея в Зволле Дирком Ханнема (Dirk Hannema) в 1975 году по цене, эквивалентной 1 тысяче евро.

Несмотря на то, что Ханнема был уверен в авторстве работы, эксперты скептически отнеслись к его заявлениям. Ранее он был замешан в покупке нескольких картин якобы Йоханнеса Вермеера для музея Роттердама, позднее оказавшихся подделками.

До смерти владельца в 1986 году картина хранилась в его личной коллекции, после чего оказалась в запасниках музея. Эксперты согласились провести экспертизу полотна только после неоднократных просьб со стороны музея Зволле. В последний раз неизвестную картину Ван Гога находили в 1995 году. В каталог работ художника, созданный в 1970 году, с момента его первой публикации были добавлены всего пять картин.

Те, кто ими обладал, - либо не существуют уже на физическом плане как сами, так и их последователи, либо - уже имеют более совершенное оружие и забавляются как фокусники, которые обучают фокусам массово, но тем фокусам, что уже слабы или скоро станут замечаемыми для подавляющего большинства и не представляют профессионального и коммерческого интереса.

В случае же с книгами по магии и колдовству, некие учителя предоставляют возможность поиграться, чтобы не мешали в главном, не конкурировали, не управляли, не догадывались о передовом оружии, а значит, и не овладевали им. Обращали ли вы внимание, как в основном пишутся книги, статьи или заметки по магии и колдовству? Задумайтесь. Повспоминайте что-либо из прочитанного вами.

Будем ли мы правы, если скажем, что в основном пишется про то, что когда-то были какие-то события (магические или околомагические), излагается чей-то опыт. Возможно, пересказываются отрывки из книг или других источников, или же вообще, человека просто ставят перед фактом - что и как надо делать в той или другой ситуации, как бы с точки зрения магии.

Заметили ли вы, что редко описываются и логически понятно читающему объясняются причины, внутренние взаимосвязи тех или иных событий, получения опыта и знаний? А ведь без этого невозможно полноценно понять все то, о чем пишется! Ведь, что такое настоящее развитие?

Это выводы сделанные на основе понимания того или другого знания через полученный практический собственный опыт и размышления. Только выводы и способны развивать наше сознание, объединять различные мысли, а значит давать большую свободу и мудрость нам. Не так ли? А можно ли полноценно понять что-либо, если дается только малая часть знания, а главная - внутренние взаимосвязи и причины - скрываются? Можно ли полноценно понять что-либо, если какая-то информация или знания не даются через логически понятные объяснения и размышления?

А если такое знание нельзя понять полноценно, то и невозможно сделать действительный и реально работающий вывод, который приведет к развитию. Это знание практически невозможно никуда применить. Оно ложится мертвым грузом в сознании человека, а значит, начинает тормозить его развитие.

Чем больше человек имеет знаний, которые он не понимает, тем меньше он осознан и более разбросан и слеп, тем легче управлять таким человеком. То, что дается в большинстве книг по магии и колдовству как знания, - это мертвые знания. Не имея нужных ключей к этим знаниям ими нельзя управлять. Они разучивают человека думать и размышлять. Если человек читает живые знания, которые даются через понятную логику размышления, то получивший такие знания практически сразу же может применить их на практике.

Они в сознании человека объединяют множество других знаний в понимание, дают ощущение легкости, устремленности. В живых знаниях даются ключи к управлению ими. Имея возможность сразу же их проверить, человек практически моментально получает возможность развиваться за счет этих знаний. Вы же читаете книги и статьи для того, чтобы получить действительные знания? Посмотрите теперь по-новому на какую-то книгу или статью по магии.. В каких из них вы получаете действительно живые знания?

В каких из них вам даются действительные ключи к управлению полученными знаниями так, чтобы вы могли свободно применять их? В каких из них вам даются знания, порождающие в вас устремленность и легкость?.

Я, Усуи, решил письменно заверить мои мотивы и вдохновения, а также причины, по которым я представил эту новую духовную науку (Рэйки), которая в действительности является очень старой, духовной наукой, которая была утеряна и забыта. Я был старшим в семье, состоящей из трех братьев и двух сестер.. Однако, я встретил одного, д-ра Филлипс, который был и врачом в своей Христианской религии, и толкователем ее, что-то вроде бонзы (священник- яп.)

По мере того, как я с ним знакомился, я обнаружил, что он - замечательная личность, совершенно неприземленная натура в поведении и манерах, и все же я распознал в нем настоящего человека и великого интеллигента. Я чувствовал в то время, как и многие молодые люди, что я хочу изучать все знания Запада и что я смогу совершить любое пожертвование, даже сидя в комнате с такой ароматной личностью, смогу впитать его знания.

Д-р Филлипс объяснил мне доктрину Христианства, которая достаточным образом меня увлекла.

Мне казалось, что она сильно схожа с практикой Амиды (Амитабы) в Чистой Земле; и, наконец, я был в состоянии понять то, что, возможно, Христос изучал доктрину Школы Чистой Земли, а затем старался объяснить ее своему народу, который был настолько тупоумен, что наказал его же распятием.

Конечно, основного мотива я не мог принять ни в то время, ни в будущем, а именно то, что человек живет только один раз и должен подчиняться достаточно изменчивому, легкомысленному, недоброму и мстительному богу.

Как Буддист, я знал, что все Будды были добрыми, но с 16 до 27 лет я отверг мою веру и последовал за Великим Богом Знания, или, по крайней мере, знанием, которое было принесено в мою страну гейджин. Я изучал медицину и физику, стал врачом посредством добрых учений д-ра Филлипса и других учителей; некоторые были из Принстонского университета, часть из Гарварда и некоторые - из Университета Чикаго.

Я получил медицинскую квалификацию по постановлению Императора и мне было разрешено практиковаться с доктором Фллипсом и его коллегой, голландским терапевтом, д-ром Кернголд. Я начал изучать тончайшие детали хирургии, фармакологию и лечение и диагностику заболеваний. К сожалению, в то время свирепствовала эпидемия холеры в Японии, от которой пострадали и наши люди, и я сам. В 27 лет я был поражен этим ужасным заболеванием.

Единственным лечением холеры были маленькие пилюли опиума, которые таяли под языком. Это должно было замедлять работу нижнего кишечника и пациент не должен был терять много влаги. Еще одно средство, выработанное в то время - это мягкая смесь соленой воды и хлорида калия, смешанных с фруктовым соком для предотвращения осушения организма и увеличения электролитов, которые влияют на натриево-калиевый баланс организма..

Я вспомнил учения моего детства и подумал о Чистой земле Будды Амида, я знал, что веря в это, я войду в нее. В уме я начал читать мантру Амиды; "Намо Амида Бутсу, Намо Амида Бутсу, Намо Амида Бутсу". Я провалился в глубину, полусознательное состояние и затем темнота, состояние без желаний.

Ранним вечером я начал пробуждаться и заметил, что я не в палате госпиталя, а в месте, наполненном светом, самым красивым золотым светом. Я подумал: " Я умер и нахожусь в Собрании Чистой Земли". Что ж, в этом то я и был не прав. Я находился у Будды Махавайрочана. Справа был Амида, слева от него - Будда Медицины, а над головой Махавайрочаны находился наш первый учитель, Шакиямуни.

Их окружали бесчисленные Будды и Бодхисатвы и их свиты. Немедленно я почувствовал великое горе от того, что отказался от них. Махавайрочана заговорил со мной и я увидел его лицо, самое доброе и любящее лицо, свободное от страстей и привязанностей, но наполненное состраданием ко всем существам, наделенным чувствами.

Он сказал мне: "Мое бедное дитя, ты боишься, что из-за твоего отказа от своей древней, полученной в наследство веры, мы откажемся от тебя. Для полностью просветленного существа, Будды, невозможно злиться или чувствовать раздражение, или плохо думать о тебе. Мы только чувствуем сострадание к тебе и всем страдающим существам в бурлящем океане Самсары, ко всем, кто сталкивается с двумя порождениями зла - рождением и смертью."

Во время которого среди людей произошло "отделение зерен от плевел". Биополевые оболочки людей были очищены от шелухи, как внутреннего отработанного негатива, так и от негатива, пришедшего из окружающей среды и от других людей, большую часть которого составлял негатив разного рода магических и иных зомбирующих воздействий. Наш мир многомерен.

И если использовать возможности своей психической и духовной сферы, где также проявляют себя безграничные способности человека как открытой системы, тогда окружающий мир может нам подсказать: куда же мы движемся дальше в духовно-материальном отношении? Данный материал предполагает, что читатель воспользуется подсказкой и примет соответствующие меры для ускорения своего развития во всех отношениях.

Также данный материал концентрирует в себе необходимый набор первоначальных знаний, которыми имеют возможность воспользоваться читатель, для своего скорейшего эволюционирования.

После предварительного Божественного индивидуального Суда человеческих душ, начавшегося с 14 февраля 2010 года, Высший Эволюционный Совет по дальнейшему развитию человеческой цивилизации, на основании Божественного Вердикта вынес определение о возможности перевода Человечества на следующую ступень его эволюции, которой соответствует эпоха Золотого Века. Повзрослевшее человечество в основной своей массе смогло вполне освоить Божественные Законы Бытия и использовать в своей жизни потенциалы Разума, Любви и Силы.

Пусть и не в полной мере и в неравных пропорциях, но в достаточной степени для начальной стадии обучения. Поэтому, Высшими Силами было принято решение о постепенном переводе человеческой цивилизации, в лице наиболее достойных ее представителей в последующую расу, которой соответствует эпоха Золотого Века.

Из Человека Разумного в Человека Совершенного, как одно из условий для зарождения нового биологического вида человечества. Но для этого потребовалась планетарная чистка. На астральном плане Планеты с 15 по 17 февраля 2010 года пронесся планетарный ураган, очищающий от негатива всю Планету.

При этом люди, осознанно генерирующие негативную черную энергию, стали подобно магнитам вбирать в себя из окружающего пространства и от людей - своих жертв, весь невыработанный потенциал своей негативной энергии для последующей его отработки. Остальная же отработанная шелуха негатива была собрана в Хранилища Черных Миров для дальнейшего ее использования для переброски всего наработанного потенциала человеческого опыта нашей цивилизации в Золотой Век.

21 февраля - День Рождества Новой человеческой расы После такой Планетарной чистки на Землю из Высших Божественных Сфер в период с 15 по 21 февраля 2010 года снизошли трансформирующие энергии Воскресения, Вознесения, Преображения, Рождества и Бессмертия. Энергия Воскресения Энергия Воскресения снизошла сверху на тех людей, кто по уровню своего сознания и чистоте души оказался готов к своему перерождению в человека последующей расы и к переходу в Золотой Век.

Войдя через седьмую чакру на макушке в его гипофиз, эта энергия на микролептонном уровне заполнила собой все системы, оболочки и тела, вступив в резонанс с каждой клеткой организма. При этом включился процесс трансформации всех тонких и плотного тел организма. Данный процесс необходим для постепенного перехода на более высокий вибрационный ряд, позволяющий человеку осуществить квантовый скачок при своем возрождении в Человека Совершенного.

У тех людей, которые оказались предназначенными для перехода в Черные и иные миры нашей реальности, из центра Земли пошла энергия Смерти. Энергия Вознесения Вторая энергия Вознесения снизошла восходящим потоком снизу на потенциальных представителей новой расы, чтобы своими потоками, подобно воздушной платформе, помочь им перейти на более высокую ступень эволюции.

Ее аккумуляция в крестце в костном мозге и костях человека включает процесс уменьшения удельного веса биополевой структуры человека и ослабляет воздействие на него магнитного поля Земли, что при переходе человека в новую трансфизическую реальность откроет в нем способность левитации. Мир глазами человека обычного), Зачем я живу?! Из цикла Мир глазами человека обычного) Ссылки по теме Зачем нам дети?,

Дети Господа, Дети индиго: дар или наказание?,

Коллекция приносит нам яркую фуксию, свежий зеленый, благородный фиолетовый и синий - цвета для насыщенного и энергичного образа. Невероятно понравились лаки для ногтей, а также запеченная пудра роскошной бронзовой текстуры. И в целом палитра насыщенная и очень притягательная. Вот вся коллекция Contemporary Butterfly: Трио теней - LUMINYS BAKED EYESHADOW TRIO.

В каждом трио - один цвет, один полутон и один перламутровый оттенок. В коллекции три вариации таких трио: - розовые - зеленые - сине-фиолетовые Лайнер для глаз MULTIPLAY TRIPLE PURPOSE EYELINER. Может быть использован и в качестве подводки, и в качестве теней.

Представлен в двух оттенках: - Wisteria violet (фиолетовый) - Mint green (зеленый) Подводка для глаз TRUE KOHL. Белая кремовая текстура для придания контраста макияжу глаз. Тушь для ресниц PURE COLOR MASCARA. Представлена в двух ярких цветах: фиолетовая и зеленая. Пудра LUMINYS LUXURY POWDER - светящаяся запеченная пудра, которая может быть и румянами.

Блески для губ GLOSSY LIPS, прессованные в форму карандаша, благодаря чему нанесение более ровное и четкое. В трех оттенках: - Beige rose (розово-бежевый) - Luminous pink (яркий розовый) - Fuchsia (фуксия) Лаки для ногтей LASTING COLOR NAIL POLISH, в двух оттенках: розовый и фиолетовый.

А что Ты можешь сказать о страдании? Некоторые даже говорят, что это единственный путь. Меня не радует страдание, и кто бы не говорил обратное, - не знает Меня. Страдание не является необходимым аспектом человеческого опыта. Оно не только не нужно, оно - не умно, неудобно и вредно для вашего здоровья. Тогда почему существует так много страданий? Почему же Ты, если Ты действительно Бог, не положишь конец этому, если Тебе это действительно не нравится? Я и положил конец этому.

Вы просто отказываетесь использовать те инструменты, которые Я дал вам, для того, чтобы понять это. Видишь ли, страдание не имеет ничего общего с происходящими событиями, но с реакцией на эти события. То, что происходит, - это то, что просто происходит. То, как ты чувствуешь себя по этому поводу - другое дело.

Я уже дал вам инструменты, посредством которых вы можете реагировать и отвечать на происходящие события, таким образом, который снижает, или по сути, устраняет боль, но вы не используете их. Прошу прощения, но почему бы не устранить сами события? Очень хорошее предложение. К сожалению, у Меня нет возможности их контролировать.

Ты не можешь контролировать события? Конечно нет. События происходят в пространстве и времени как результат вашего выбора, и Я никогда не стану вмешиваться в то, какие вы делаете выборы. Сделать так, означало бы устранить саму причину, по которой Я создал вас. Но Я уже объяснял всё это раньше. Некоторые события происходят как результат вашего осознанного желания и выбора, некоторые - притягиваются вами более или менее неосознанно.

Отдельные события, такие как природные бедствия, принадлежат к этой же категории, вы причисляете к деяниям "судьбы". При этом даже "судьба" может служить собирательным словом для "собранных отовсюду мыслей". Другими словами, для общего планетарного сознания. То, что называется "коллективным сознанием". Совершенно верно. Есть те, кто говорит, что мир катится в ад. Наша экология умирает.

Наша планета находится в самом центре глобальной геофизической катастрофы. Землетрясения. Вулканы. Может быть даже, что Земля меняет наклон своей оси. И есть другие, кто говорит, что коллективное сознание может изменить всё это, что мы можем спасти Землю нашими мыслями. Мыслями, оформленными в действия. Если достаточное количество людей повсюду на Земле утвердятся в том, что что-то должно быть сделано для того, чтобы спасти окружающую среду, вы спасёте Землю. Но вам следует поторопиться.

И так уже принесено достаточно ущерба, и это длится уже очень долго. Для того, чтобы что-то изменилось, потребуется кардинальный сдвиг в отношении к происходящему. Ты имеешь ввиду, что если мы не сделаем этого, то будем свидетелями того, как Земля и те, кто её населяет - погибнут? Я создал законы физической вселенной четкими и ясными, чтобы их мог понять каждый.

Существуют законы причин и следствий, которые были благополучно доведены до ваших ученых, физиков, а через них до ваших мировых лидеров. Нет нужды выявлять и объяснять эти законы здесь еще один раз. Возвращаясь к вопросу о страдании, откуда мы вообще взяли, что страдание - это хорошо? И что святые - "страдают в молчании"?

Святые действительно "страдают в молчании", но это не означает, что страдание - это хорошо.

Тля относится к группе насекомых с неполным превращением, и до сих пор у ученых не было геномной последовательности подобных организмов. В жизненном цикле насекомых с неполным превращением отсутствует стадия куколки. После появления из яйца такие насекомые превращаются в личинок, а потом сразу во взрослую форму (имаго).

Неполное превращение - более древняя разновидность жизненного цикла, поэтому изучение генома тли позволит ученым уточнить многие детали эволюции насекомых. Анализ ДНК A. Выяснилось, что у гороховой тли отсутствуют отдельные гены, необходимые для синтеза аминокислот. Исследователи установили, что продукты этих генов A.

Кроме того, у гороховых тлей нет множества генов, необходимых для защиты от тех или иных патогенов (например, вирусов и грибков).

Ученые заключили, что в ходе естественного отбора тли приспособились к чрезвычайно быстрому и раннему размножению, поэтому неразвитая иммунная система не влияет на выживаемость тлей как вида. Помимо чисто научной ценности анализ ДНК гороховой тли поможет разработать новые средства борьбы с этим насекомым, которое является одним из самых опасных сельскохозяйственных вредителей.

Совсем недавно вышла еще одна работа, проясняющая различные аспекты существования тлей. Группа исследователей построила математическую модель развития альтруистической и эгоистичной стратегий поведения в колониях тлей и на основе этих моделей описала "будни" сообществ этих насекомых.

Приснилось мне, что я с моим молодым человеком сидим в гостях у его умершей бабушки (около года назад она умерла). Не очень понятно кто к кому пришел в гости, потому что мы сейчас живем в ее квартире. Мы сидели за столом у окна и пили чай с яблоком, свежее яблоко прямо нарезали в кружки с горячим чаем.

Мы сидели, о чем-то разговаривали, в целом было комфортно, но я понимала, что она мертва на данный момент. Даже было желание спросить у нее, что-нибудь типа: ну как вы ТАМ теперь, как ТАМ вообще? Странно, но в это же время с нами в комнате еще была какая-то незнакомая пара молодых людей. И я должна была взять у них какого-то не то ребенка, не то котенка.

И меня волновало, чем же я его буду кормить, ведь я его не рожала, поэтому у меня нет молока. Потом мы легли спать. Понимая, что бабушка мертва, мне стало жутко и от этого я проснулась. Потом уснула вновь и опять оказалась в этом сне. Далее четкая картина. Мы заходим с молодым человеком (наверное, его я не видела) к бабуле в комнату, она лежит на кровати, мы знаем, что она умерла и проснуться не может, но она неожиданно просыпается, довольная и улыбающаяся.

Тут я проснулась вновь. Заранее благодарю за отзывы.

В последние годы отмечалось, что стыд является запущенной областью в теории и практике психоанализа. Клинический опыт привлек наше внимание к этому вопросу. Мы заметили, что многие аналитики идентифицируют и выгодно используют стыд в работе.

Здесь мы предлагаем нашу собственную точку зрения, что стыд есть реакция на отсутствие одобряющего взаимодействия (approving reciprocity). Базовая форма стыда - тревога незнакомца, возникающая у ребенка.

Когда ребенок доверчиво протягивает руки к взрослому, и затем осознает, что это не его мать, он прекращает тянуться, отворачивает голову, прячет лицо и начинает плакать. В ходе развития потребность в одобряющем взаимодействии становится более выраженной: когда ребенок не встречает ставшего привычным взгляда матери, он стыдится своих ложных ожиданий. Обзор литературы В литературе описано множество психических состояний и клинических случаев, где имеется склонность к стыду или переживание стыда.

В клинической работе, было обычным делом рассматривать стыд в качестве побочного явления, пропадающего после разрешения конфликтов в сфере инфантильной сексуальности и решения нарциссических проблем. Стыд рассматривался как побочная тема в психосексуальной теории, структурной теории, теории объектных отношений и теории нарциссизма.

Были предприняты попытки уложить стыд в рамки существующих теорий и тем самым умалить его значимость (Kinston, 1987). Wurmser (1981) подчеркивал вездесущность стыда и необходимость работы с ним в клинической психоаналитической практике. Хелен Блок Льюис одна из выдающихся пионеров психологии стыда.

Согласно Льюис, то, что стыд игнорировался в психотерапии и в психоанализ е, явилось причиной многих неудач. Психотерапевт или аналитик зачастую неосознанно виновен в том, что пациент чувствует себя пристыжено. Стыд более важен в клинической практике и встречается гораздо чаще, чем считалось ранее.

Стыд часто скрыт, и необходимо уметь распознать его и сделать доступным сознанию, для последующей работы. Стыд сложно идентифицировать: его часто путают с виной, с которой он схож феноменологически.

Разница в том, что вина соотносится с действием индивида, психическим или реальным, в то время как стыд соотносится со всей личностью. Гораздо легче понять вторичные проявления стыда и способы справляться с ними; некоторые проявления имеют место как телесные реакции: покраснение, потливость и дрожь, депрессия, апатия, говорливость, театральность, бесстыдство, безразличие, цинизм. Стыд порождает гнев, который направлен как на себя, так и на окружающих. Гнев от стыда (shame-anger) порождает образы мести и насилия, которые в свою очередь приводят к переживанию вины.

Гнев от стыда и подавление стыда (shame-dejection) гораздо чаще, чем вина являются причиной депрессий (Lewis, 1987a). Литература "Новой волны" (например, Lewis, 1987a, b; Nathanson, 1987b) рассматривает стыд как аффект.

С точки зрения феноменологии, стыд - это своего рода инвертированный (направленный внутрь) или внутренний взрыв ((Laing, по цитате Lewis 1987a, b), парализующий и приводящий к остановке. Стыд связывается с желанием спрятаться, "провалиться сквозь землю". К феноменологии стыда также относится искушение отказаться от идентичности (собственного Я), чтобы заслужить принятие себя другим. Стыд соотносится со всей личностью. Теория инстинктов и теория травм, Психоанализ. Адлер, Штекель, Юнг, Психоанализ.

Зигмунд Фрейд, Психоанализ. Трудности самоопределения на всё не хватает времени?

Я сильная,но так легко ранима Я забываю,чтобы не прощать. Я ненавижу ложных обещаний И от реальности скрываюсь я в мечте Я говорю,хотя боюсь признаний, Ловлю улыбки,зная,что не те. Я говорю люблю,когда теряю, Но так боюсь мгновенье упустить, Чужих людей всегда легко прощаю, Но самых близких не могу простить. Когда мне больно-просто улыбаюсь, Я забываю часто имена.. И навсегда я ухожу,но не прощаюсь.

Всегда среди друзей,но я одна. Я слабая,чтобы принять решенье, Но сильная,чтобы сама решить. Я разбиваю сердце за мгновенье, И заставляю с этим себя жить. Когда легко-я сложность выбираю И опрометчивость почти моя сестра. Я не хочу,но часто отпускаю, Не говорю я важные слова. Я не умею врать,но и не верю. Ярким улыбкам и чужим ЛЮБЛЮ. Переживаю каждую потерю И поздно слишком о прощении молю. Меня понять легко,но слишком сложно.

Заставить меня ближе подпустить Я гордая,где это невозможно, Но я умею искренне ЛЮБИТЬ!! Стих не мой. Я не пишу стихи, но очень люблю поезию. К сожалению я не знаю, кто автор этого прекрасного стихотворения, но не выложить его здесь я не могла. Оно очень близко мне и думаю многим другим. Надеюсь, Вам понравитса!