1. Фрейд и Кафка, возвращение к самому себе. Человек - биологический или психический робот, - вот нынешнее удобное "научное" утверждение. Я думаю, для Фрейда приоритет сексуальности был вынужденным методом исследования психических явлений, Фрейд просто не нашел, на что можно опереться в современной ему практической психиатрии.

Дуальность человеческой психики проявляется в делении мира на материальный и идеальный. Идеалистическая идея культивировалась на Западе столетиями, это была трансцендентная идея, пришедшая из религиозного иудейского мировозрения. Для Фрейда эта идея вылилась в деление психики на Тело(ид, Оно) и Сверх-Я(Идея-Я).

Под Телом понималась самостоятельная жизнь материальных субстанций, - некоего физиологического круговорота жизни. Под Сверх-Я - идея трансцендентного Арбитра, идея совести и связанной с ней идея греха и вины, присущая человеку со "дня творения". На идеализм опиралось мировоззрение Фрейда и Кафки. Но по-разному. Фрейд, психической нормой развития человеческого Эго, считал традиционалистическую мораль обычной религиозной семьи.

Он, как пользователь своих обеспеченных пациентов, слишком долго пробивался к материальному благополучию, через поиски покровителя и бедность, чтобы отказаться от приоритетов буржуазной морали.

В работе "Психопатология обыденной жизни" Фрейд с презрением отзывается о низших слоях буржуазного общества, "дурно воспитанных", считая их язык и манеру забавляться, коверкая слова и говоря в шутливой форме о "предосудительных вещах", т.е Социума и его двойственную мораль.

Цинизм, как критический метод, не подразумевает заведомое "ерничество", этой защиты слабого и подчиненного от сильного в структурированном Социуме. Неуважение к старости (в детстве - неуважение к отцу) влечет за собой суровую внутреннюю кару". Как мог Фрейд противостоять моральному императиву патриархального общества, где есть "отцы и дети", с его традиционной иерархией ценностей?

Кафка, как тонкий и наблюдательный писатель, страдавший, как требовало его мировоззрение, описал проницательно дуальность, лживость морали традиционалистической семьи, как ячейки буржуазного общества. Это безусловно подвигло его отразить в своих произведениях агрессивное противостояние Социума и личности, пытающейся вырваться из-под его оков. Автор статьи считает бунт Кафки против "отца" подсознательным и принял его за фрейдистский "психоз".

Этому способствует стиль Кафки, полуфантастическая реальность сна и абсурдность в изображении поведения героев новелл, садизм и мазохизм.

Неуправляемое, властное и присущее человеку с рождения - стремление к безудержному наслаждению, - прочно соединенное онтологически с отцом и матерью, наталкивается в пубертатном возрасте на моральные запреты Социума, вступает во внутренний конфликт, названный Фрейдом "Эдипов комплекс", и формирует различные неврозы, пытающиеся разрешиться теми или иными психическими путями в Социуме. Но реально у психоанализ а нет выхода из ситуации, описанной Фрейдом.

Для Кафки это объективное описание этого конфликта, его реалистическое наполнение, - универсально, пока существует "буржуазная" семья.

Современный постмодернизм в культуре возник как провозвестник окончательной "победы над ханжеской моралью буржуазного общества", снятие в агрессивной форме ограничений "либидо", безусловное подчинение внутренних порывов "духа", а на самом деле подсознательного, этой "свободе". Но свободы в Социуме не существует, поэтому этот порыв абсурден!

Так же, как слепо "либидо" человека, не имеющее ограничений морали. Слепое стремление к наслаждению ведет только к увеличению противоречий между материальной и идеальной составляющей в человеке, т.е Нельзя забывать, что и Фрейд и Кафка, а также и Достоевский, творили в одной культурной среде, и искали пути выхода из противоречивой моральной ситуации современности одновременно.

Попытка выразить внутренний мир человека словесными формами заводит в непроходимый тупик, выход из которого можно найти только в спекулятивном мышлении, т.е Как заставить жену ходить налево? Понимаете ли вы своего ребенка? Люди не меняются! Раннее развитие. Что писал об этом Масару Ибука?

Зовущих губ пятно. Глаза блудливые, И на уме одно. В любви клялась ты мне. Слезу душила с глаз. Наслушался вполне Слезливо-лживых фраз. Уже смеется вслед, В округе, стар и млад. Твоей помады след, Как знак твоих услад, Украсил много лиц, Мою позоря честь. И хоть бросайся ниц, Лелей ли злую месть. И я не знаю, что Поделать мне с собой.

С любовью страшной той, Зароненной тобой. И плачет мать тайком. Сердитый взгляд отца. Живу в аду таком, И нет ему конца. Глушу свой стыд вином В паршивом кабаке, Но облик за окном Мне мнится твой в тоске. Давай же, скрипка, жарь! Душа пусть успокоится. И знаю - тварь же! Тварь! А сердце рвется, просится! Да что же делать мне? Любовь назло мне бесится!

И выхода мне нет? Лишь на суку повеситься?! Слеза в бокале, пьяная, С беспечным всплеском топится. И ты одна - желанная! И мысль к тебе уносится. Не знаю, чем закончится Кураж любви бедовой. Сгорит ли, успокоится. А может - черной прорвой.. Лорочка: Я в мыслях.. ДобраяКошечка: Дайте мне в руки гитару!, Любовь!

К безусловному добру апеллирует культ хиппи. Здесь - безграничное принятие и абсолютная вседозволенность. Однако от подлинной духовной христианской любви идеология хиппи отличается отвержением любой ответственности. Все совершается под влиянием настроения. Насколько легко тебя приняли, столь же легко от тебя отвернутся.

Даже твоя смерть пройдет незамеченной - ведь никто не плачет об увядшем растении. В ореоле романтического насилия предстает образ рокера - байкера. Это воин на ревущем мощном мотоцикле. Мифологически он рыцарь, утверждающий справедливость ударом руки, закованной в железо. Он утрированно мужественен и верен закону стаи "ночных волков". Страх смерти здесь презирается, о разбившихся лихих наездниках слагаются легенды. Смерть здесь привлекательна и романтична, а жизнь имеет смысл лишь тогда, когда ты подчиняешься неписанным законам чести.

Твоя личность значима лишь настолько, насколько ты соответствуешь несложному кодексу поведения: выглядишь круто, ездишь быстро, дерешься жестоко. До глубины твоих переживаний никому нет дела. Восприятие тебя скорее будет зависеть от мощности твоего мотоцикла, чем от того, кто ты есть в глазах Бога.

Пафосом тотального отрицания может привлечь молодых панк-культура. Опьяняющий нигилизм, абсолютное непризнание любых ценностей, кружащее голову развенчивание кумиров - часто на это покупается незрелая личность, воспитывавшаяся в атмосфере педантизма и запретов. Агрессивный эпатаж мещанского благополучия, так называемый "стёб" может внешне напоминать православный духовный феномен юродства.

Однако здесь происходит разрушение ради самого процесса, примитив ради примитива. Здесь не может произрасти ничего живого, достойного, творческого. Это сама по себе мертвящая культура, и к смерти у нее отношение соответствующее: "мол, туда и дорога, все равно нет будущего". В различных формах предстают элитарные движения.

Здесь сладостно ощущение собственной исключительности, значимости. Здесь трудно стать своим, принадлежность к этому кругу является основной его ценностью. Здесь деталь наряда или новый жест являются предметом обсуждения. Безудержный снобизм, культ утонченности, аристократическая закрытость. При теснейшей зависимости от условностей здесь совсем нет сострадания и любви. Страх смерти блокируется разработанной системой "приличного" поведения.

Отношение равнодушное - лишь бы смерть была "красивой". Следует упомянуть о распространенном молодежном мифе, отзвуки которого присутствуют во всех субкультурах. Назовем его так - "Хорошо умереть молодым". Речь идет о самоубийстве или более медленном уничтожении себя одурманивающими средствами или анаболиками, наращивающими мускулатуру.

Накачивающиеся стероидами, любующиеся собой культуристы-бодибилдеры уверяют, что хотят умереть в расцвете красоты и силы. И здесь тот же скрываемый за мелодраматическими фразами страх смерти. Страх приводит к такому отчаянию перед утратой контроля за своим существованием, что человек прекращает это существование. В одном из детективных романов есть остроумная фраза: "Некоторые мужчины из боязни стать лысыми всю жизнь бреют голову".

Нечто подобное происходит и здесь - не в силах справиться со страхом смерти, человек решает убить себя. Лекарство оказывается горше болезни. Белорусов С. Отречение, Страх смерти. Бегство от смерти, Экзистенциальная психология. Уязвимость, Экзистенциальная психология. Время, Смысл и бессмысленность Ссылки по теме Как не умереть от щекотки, Сновидения.

В духовном развитии это очень обособленный период, "кризис веры". Он не очень сильно отличается от кризисных ситуаций, в которых вы уже находились раньше, но вы, безусловно, знаете, когда он наступает. Это как боли при родах. Женщине не нужно говорить, больно ей или нет. Во время пустынного периода вы охвачены беспокойством и ощущаете полную изолированность от других людей и, что еще хуже, отделенность от Бога. Вам кажется, что никто до вас не проходил через такую ситуацию и ни один человек не способен вас понять.

Вы чувствуете не просто одиночество - вы абсолютно одиноки. Как будто идете и идете пешком и не встречаете ни единой улыбки и никакого тепла. Словно кто-то прорезал дыру в вашем солнечном сплетении. Кажется, что в животе вакуум. Во время пустынного периода, если люди говорят, что вас любят, вам очень трудно в это поверить. Практически нет ни одной жизни без пустынного периода. Это очень тяжелые моменты в жизни.

Но они помогают вам учиться. Это время, полное фобий, беспокойства и страха. Не чувствуйте себя неполноценным, если вы через такое не прошли. Это, возможно, одно из самых адских состояний, через которые проходит человек, потому что это смещение реальности. Вы не знаете, что реально; это один из видов психоза. Психологи называют его личностным кризисом.

Обычно он возникает в момент достижения пика, относящегося к прошлой жизни, когда вы приняли решение, что будете совершенствоваться. Пустынные периоды можно сравнить с первым годом обучения в средней школе, самым сложным. В это время ваша тема начинает формироваться, и вы сталкиваетесь с различными препятствиями для того, чтобы увидеть, из какого теста вы сделаны.

Это не является обязательным, но вполне может произойти. Я есть" Сейчас значение слова "эго" почти повсеместно искажается. Греческое слово "эго" означает "я есть, я существую". Когда вы видите кого-то с чрезмерно раздутым "эго", вам следует знать: "У этого человека маленькое эго, у него нет уверенности в себе". Верный способ получить одобрение от своего Божественного центра - любить самого себя. Цените в себе все без исключения.

Принимайте себя, сознавая, что вы живете в мире, искаженном несуществующими вещами. Ищите в душе истину о своих собственных правилах жизни, своем собственном образе жизни и о том, что подходит вам. Избавляйтесь от любой идеологии, сбивающей с пути, от любых понятий греха. Единственный грех, который вы можете совершить, - это направить свои силы против самого себя.

Когда вы дойдете до высшей точки - полного приятия себя и безусловной любви к себе, тогда вы будете, как говорят некоторые люди, "спасены". И тогда уже не будет ложного эго. Останется реальное "я есть". Вам лучше других известно, каким вам нужно быть. Не важно, что культура и церковь говорят: "Вы грешны; вы плохой; вы низкий". Это неправда. К сожалению, вам внушили, что церковные лидеры единственные, кто общаются непосредственно с Богом.

Это не так. Каждый может говорить с Богом. Так же просто и основательно, как епископ или священник. Нет никакого отличительного знака, который бы наш Отец дал отдельному человеку, выделяя его и делая лучше других. Для того чтобы выжить, эго совершает перестановки и создает наслоения (личины). У вас могло быть много жизней или хотя бы одна, в которой вам приходилось вести себя определенным образом для того, чтобы уцелеть. Вы играли роли. Надевали ту или иную маску (личину), чтобы выжить под бомбардировкой негативности.

Если вы не сумели справиться с какой-то семейной ситуацией, вы могли развить в себе качества интраверта или высокомерие. Это никоим образом не является грехом. Вполне возможно, вы более чувствительны, чем другие, и это вынудило вас надеть на себя "грубую шкуру" - защитный поведенческий слой для сохранения структуры своего эго. Ведь вы не станете плавать в ледяной воде без водолазного скафандра, который защитит вас от замерзания.

Вам приходится адаптировать поведение, чтобы сохранить структуру своего эго. Прекратите думать о себе как о жертве или мученике.

Если Вы Рак, Рыба или Скорпион, то Вы будете выделяться на общем фоне. Удачны любые союзы, заключенные в этот период, полезно любое расширение в любой сфере жизни. Можно ожидать улучшения физического здоровья. Планеты приносут уверенность в себе, дадут самодостаточность. Это точный и верный период подъема.

Общая обстановка и среда, весь окружающий мир способствуют и ускоряют проведение ближайших планов в жизнь и создают благоприятную тенденцию к достижению успеха. Увеличиваются и расширяются профессиональные и деловые сферы, новые предприятия удачны. Это благоприятное время для вступления в новую должность.

Хорошо добиваться чего-либо, соревноваться с кем-либо, вступать в брак с любимым человеком, претендовать на что-либо, выставлять свою кандидатуру, посещать высокопоставленных официальных лиц, представляться кому-либо и т. Все переговоры с начальством или с органами власти, с учреждениями и ведомствами быстро и благоприятно завершаются.

Этот период хорошо использовать для судебных процессов, для домашних праздников и торжеств, для помолвки или бракосочетания или другого рода веселья, развлечения и удовольствий. Март - лучшее время для получения протекций от высокопоставленных лиц. Благоприятное время для новостроек или строительства, выгодное время для капиталовложения, реализации планов и действий, для осуществления идей.

Это также хорошее время для зачатия. Планеты укрепляют общее состояние здоровья, усиливается физическая выносливость и сопротивляемость к различным заболеваниям. В этот период времени следует приниматься за все те дела, которые могут послужить для расширения как духовного горизонта, так и собственного круга деятельности и сферы влияния, для улучшения социально-общественного положения и для материального подъема.

На этот период могут планироваться важные встречи, обращения с предложениями и просьбами. В духовном отношении нужно стремиться к оптимизму, к душевной ясности и просветленности. Повышается жизненная энергия и пробуждется сила желания творить и созидать. В едином сплаве уверенность, энергия, творчество и удача взаимодополняют друг друга и обогащают жизнь.

Все в Питер С Ленинградского едут, а я не люблю. Есть такой маленький вокзал, значит, вот с него всегда и еду. Как будто домой. Знаете, есть такая пословица - не боюсь, что муж в кувшин не кладет, боюсь только, что кувшин без дна? Вот и я о том же.

24 декабря 2008 года, как говорят в народе, поздно вечером, я добрался всё-таки до Савёловского. Кто такой Тёма, не надо объяснять? А, не знаете. Такой-бальшой-телевизионный-босс-бальшой-пребальшой. Фамилию не буду называть. Она у него с одним известным певцом совпадает. Учились вместе. В смысле, я с Тёмой, а не он с певцом. На журфаке, когда-то.

Зачем еду в Питер, говорить нельзя. Ара, говорит, братом будешь. Очень надо там забрать. Один фолиант. Нет, не "Книгу Сумерек". Ее, боюсь, даже Тёме не достать еще. Ну еду, значит.

Он мне на посошок в "Твин Пиксе" налил, что в Останкино, грибочки маринованные доели, я оседлал дракона - такси, значит, - и, как благородный муж, "поставил дела ближнего своего впереди себя". Надо "делать человека". Из себя, то есть, не из Тёмы, он и так человек хороший. Да и то сказать - нам собраться, только подпоясаться.

Как будто в Гонк Конг попал, в час пик, на Коулун - такой центральный район. Там, в "Пенинзуле" еще жила королева-мать. Боже, храни королеву, и передай ей, что она нам должна. В общем, пять звезд. В "Пенинсуле" внизу можно каждый день пить колониальное кофе, легко. Если, конечно, есть на что. Потом можно выйти, сесть в "Майбах" и уехать на берег бухты Виктория. Если, конечно, "Майбах" есть. Там в фойе и вентиляторы, почти, как в "Апокалипсисе" - полет валькирий, крутятся без всякого маоизма. Вообще, ерунда это все, что все китайцы - коммунисты.

Они после партсобраний кистью писали, ели скорпионов и стояли в цигуне. А у секретарей обкомов в каждом городе была жена. Ладно, дело не в этом. После стольких лет в Азии мне не привыкать. Лавирую, бегу. Дыхание сбито, туалетный запах везде, сам перекошенный, синий, фотоаппарат за спиной где-то, болтается, берет упал, почти. Тут столько "залетных", просто какой-то русский Вьетконг.

Вдуматься - кто я такой? Жесть - интеллигент, да еще в иммиграции, говорю вам - жесть. Это хуже, чем для украинца в Москву попасть. Родился в Пятигорске, вырос в столице, живу в КНР, пишу книги. А чего мне еще делать? У меня профессии нет. Никто я, и звать меня - никак. И это хорошо. Пиши и пиши. Вылетаю на перрон - через минуту тронется - поезд. Я почти без сил. Подлетаю, значит, к вагону, у двери постепенно перехожу на шаг.

Носок-пятка, пятка-носок. Спина круглая, подбородок к ушам. Давно так не бегал. Задерживаю дыхание, вынимаю билет. Проводница стоит - красивая, невозмутимая, блестящая. Губы и глаза такие, что всё. И кокарда светит. Из тех, которые после ночи могут на следующее утро сказать - "Отойди, мне надо на работу. Я з а н я т а." Что убивает сразу и наповал. Ошпарился, в смысле. Как говорится, диагноз. Лечится временем.

Не люблю книги, чего их любить. Она, вежливо и надменно, как немецкий таможенник во Франкфурте, проверяет билет. Потом так же, абсолютно прямо, отходит вбок, ни слова не говорит. Муж у нее, наверное, полковник угро. Никак не меньше. В общем, но пасаран. Ковыляю по коридору, шаг-чемодан, шаг-чемодан. Смотрю - какой-то звук.

Мне навстречу пролетает птица. Большая такая, похожа на ворону, но не ворона. Я вообще птиц не боюсь, но эта летит очень низко, прямо над головой. Конечно, к дождю. Спам у нас, а не жизнь, в Москве. Им нужна была Астрахань, где черная икра, пшеница и солнце, а до Москвы так, отдельные "бригады" добегали, да и то "не центровые". Дохожу. Все, успел.

Теперь можно остановить мысль и закрыть глаза и присесть - помогает. У нас вся беда от наших мыслей. И не логически думают, а присутствуют в одномоментной оценке, инсайте, то есть. Но особо долго закатывать глаза тоже нельзя - заметят. Подумают - ненормальный какой.

Тем более, что на мне - китайский красный кафтан, монастырский, хорошие джинсы, коричневые пеннилоферсы - английские такие ботинки, дорогие, раньше носили только фарцовщики-спекулянты; туда, в прорезь на передней верхней части можно пенни вставить и так ходить, или там, австрийский шиллинг; и бейсболка. Плюс латинская бородка, небольшая, как и положена боксеру. Кросс я уже пробежал. Открываю глаза - смотрю - хорошо - трое соседей.

Один спит уже, почти, один - не дай Бог, интеллигент, - читает какую-то книгу, а один - сидит прямо на моей нижней полке. Ладно, думаю, разберемся. Сила в наших руках, правда в наших сердцах. Есть и билет. Купе чистое, свет - неоновый. В общем - поехали. В тот город, который шведские купцы на карте когда-то обозначили местом, где ни в коем случае нельзя останавливаться на ночлег. Спать нельзя, проезжать можно. Вот и проедем - туда-сюда.

Тот так же эмоционально находится в полном отказе, как хороший денежный диссидент. У нас вообще, все должны всем. И тем, кому должны - всех прощают. Я пытаюсь строгими глазами через стекло попугать его соотечественников, двое на одного - нечестно, но бесполезно это все. Там все по-взрослому идет, ала.

Сажусь, говорю, это мое место. Просто говорю, не извиняясь. А, как зашел, я уже поздоровался со всеми. И в душе, и формально. Матовый свет р а с п о л а г а е т, мы все как бы во временном отверстии - отсюда вот-вот тронемся, туда еще не приехали, значит - медитационная пауза. Москва - вдох, в Питере - выдох, а сейчас - задержка. Значит - здорово, кайфанем. И все - друзья.

Сидящей почти на моей подушке, но очень юный и чистый студент в очках и тонком сером костюме с белой без галстука рубашкой, тут же, улыбаясь, быстро вскакивает, и мы с ним меняемся местами - я поправляю подушку и занимаю свое законное место, как "дядя", а он так же чисто, молодо и спокойно падает на мое прежнее место у двери, почти без звука. Неон, тишина, скатерть скрипит.

Моментальным кадром, как в замедленной съемке, вижу, что ленкоранцы так и не пустили своего "брата" в Питер, и разговор стал еще острее. Спина у того уже жесткая, напряженная, как бы чего не произошло. Похоже, ему тоже есть, что сказать. И то дело. Правда - она дороже поездки любой. За правду можно с женой развестись. А когда провожать его приедет "Сам Вагиф", те двое будут клясться Кораном, что ничего подобного на перроне не говорили, даже имени его, мамой клянемся, не упоминали.

Попали, в общем, похоже, те двое. А так и надо - хотел человек в Питер "паехать", и пришли провожать, кто тянул за язык? Язык мой - враг мой. Враг мой - это точно. И я тоже, как что-нибудь напишу, особенно стихи - все. Но ничего не поделаешь - можешь не писать - не пиши, не можешь - никому не показывай, а если не можешь и то, и другое, тогда все, ты - литератор.

Иногда, "большой". Так что и я попал, как те двое. С меня, правда, сложней спросить - графомания - вещь относительная, и я - иностранный подданный, но когда-нибудь спросят, это точно. Спросить хотели даже с Бунина, в эмиграции. А чего с Бунина спрашивать? Те, наверное, отделаются обедом, а чем я, трудно сказать. Хорошо, если не возвращением. Плюс, попал навсегда.

В литературу вход - рубль, выход - два. Или пять. Или десять. Десять лет ждем возвращение романа, которое невозможно. У нас ведь сейчас вообще кризис поэхтики - глобализация.

Это постепенное ослабление связей между людьми представляет проблемы для любого литератора - как теперь рассказать о бурной страсти, растянувшейся на долгие годы, последствия которой могут потом ощущаться, как сейчас говорят, всеми "тейпами" - в наше время люди вообще редко встречаются снова, даже, если почувствовали к друг к другу расположение.

Какой тут роман, какое расположение? Не звонит, а если звонит - все быстро сменяется равнодушием, и разочарованием. А если долго - то у каждого - к каждому счет набирается. Хорошо, если не говорят. Жанр романа не приспособлен для того, чтобы описывать безразличие или пустоту. Вот я и пишу. Вирши. А необратимые - музыка и литература - дорога с односторонним движением. Потом - страшный Суд. Вот я пишу неавраамический роман для женщин, "Зоря" называется, первую, солнечную версию, как Павич.

Лунная будет тоже.. И тут у меня останавливается сердце. И, вместе с ним - работа всех чувственных органов. Нос перестает ощущать запах неона, глаза - видеть свет, уши - слышать "тук-тук". Сосед напротив читает "Грант Грантов. Махаон". Детектив. Все, думаю. Приехали, дойчланд зольдатен унд дер официрен. Гитлер капут.

Перевал, где разбиваются сердца. Сосед поднимает на меня глаза - слава Богу, не интеллигент - профессия есть, взгляд злой, похож на отставного майора, который начал торговать цветами и пока не запомнил все конкурентные сорта роз. Говорит вежливо. Инженер-лесоустроитель, из Москвы. Старенький плащ, голубые глаза. И тоже - берет. Возможно, пишет стихи.

И, возможно, хорошие. Я смотрю на него, и не могу понять, то ли ему двадцать, то ли сорок. Вечный студент. Обычно такие всю жизнь крайне бедны и начитанны, и то, и другое. Если женятся - семья многодетная, и у них всегда под глазами синяки. Но, слава Богу, все же не интеллигенты. Я говорю, у меня дядя, мол, тоже ландшафтный архитектор.

Сосед достает из портфеля, все по программе. Я достаю квашеную капусту в пластиковой коробочке и глазированные сырки. Студент ничего не достает. Он не обращает на нас внимание, все читает - какой-то компьютерный журнал. Может, он хакер? Черный гость? Такой ломанет - уйдешь в одних носках. Мало не покажется. Такие с рюкзачком, в котором маленький такой компьютер, ездят из страны в страну. Хакеру везде дом. У Пелевина - видел на фото - несчастное лицо. И Сорокин всего не может.

И Болмат. И Елизаров. Кому теперь, после кризиса, актуальна вся эта гламорама? У нас сейчас, Саш, нет ни одного писателя уровня Достоевского. Нету мяса в литературе. Вот смотри, говорит, обычный мужик такой, в деревне, пока тебе по уху не даст, и не скажешь же, что он сильный, верно?

А он гантелей там всяких не тягал, он это колуном наработал. Силовая выносливость, это называется. А чемпион мира там, по боксу, не может вынести ведро на лестничную клетку. Вот это и есть - "мясо". Все у нас притянуто, везде - "фифект фикции". И Гарри Портер, знаешь, почему читают? Ведь выдумки это все, все эти школы магические.

Потому как она, сидя там на освянке с водой без отопления, душу подростковую смогла угадать. И всем детям в мире нравится. Сердце-то у людей одно везде, верно? Федор Михайлович - это сильно. А про сердце - он прав. Еще Вернадский писал про это. А Гоголя почему сняли с программы ? Знаешь, говорит, почему Маркесу дали Нобелевскую премию, а Борхесу - нет? А, Сань? Не знаю, говорю. Не знаю. Маркес больше любил людей.

Людей не любим, вот в чем причина. А пишем. А если у тебя нет сострадания, это что за поэза? Это не поэза, это макулатура. Вот этот, он вообще, кто? Грант Грантов? Знаешь такого ? Тут не знаю, что сказать. Схитрить - сказать - не знаю? Или представится, вдруг все равно потом выплывет - хитрость в квадрате? Выбираю хитрость в кубе. Знаю, говорю, читал все книги. Всех он нас опустил. Студент на миг отрывается от Паскаля, говорит - точно.

Он, - говорит сосед, - Грант Грантов этот, вообще не знает жизни. Писатель должен жизнь знать. Чего он пишет о драконах на облаках? Эх, был бы он здесь, он бы мне ответил - всем нам. Махаон проклятый. Точно. Я всегда это знаю. Может, все-таки, как "Брат", у Такеши Китано, встать, "упереться"? Как там, про сострадание?

На добро - добром, на зло - справедливостью? Я его, ара, не трогал. Я вообще для себя писал, вообще. Напишу в издательство письмо, - подняв глаза к потолку, говорит он. Коммуникатор почти кончился, сырки тоже. Потом переводит дух. А, там одни евреи.. Не передадут. Мафия это все. Еврейская мафия - сама сильная. Все повязано. И вообще, евреи - они все. Все, это точно. Это хорошо - разговор принял нормальный оборот.

Я не еврей, я родился в Пятигорске, дедушка - из Нагорного Карабаха, второй - чисто русский, из дворян, в Польше даже наше родовое имение есть, национализировали после революции. А потом - евреи все тоже разные, есть ашкенази, есть сафары. Но надо держаться. Творческой агрессии и в "Махаоне" больше, чем достаточно.

Я там вообще, всех читателей насильно посадил в кинозал, устроил пробный прогон, как в Голливуде, мол, вам засчитают за полный рабочий день, и нам хорошо, а потом, после страшного кино, кто-то останется, а кто-то уйдет, насовсем. Поэтический прием - это хорошо, но иногда можно получить. По шее или еще там куда. Вон, у одного из моих коллег до сих пор полгруди дроби - встретили его в подъезде после первой публикации. Когда окисляется, она болит.

Грудь, то есть, окисляется дробь. Да, пошел в литераторы - не колись, раскололся - не пописывай, подписал - не обижайся. Может быть, - говорю я. А как любить людей? Есть же три вида любви - эрос, филос и агапе? С первыми двумя все понятно, это когда женщин и марки любишь, или, там, друзей, а вот как до этой вселенской любви дойти? Как хорошо писать?

Проще простого, говорит он, два пальца об асфальт. Надо заниматься ви-зу-а-ли-за-ци-ей. Китайцы - молодцы. Они во всех обнаружили сходную с ними самими истину. Все, попал. И, может, круче, чем те двое, из Ленкорани. Если приобретенные от визуализации религиозные заслуги употребить в дело, многие вопросы искусства можно решить.

Почему нужно визуализировать? Если пробудишься, она не увеличивается, а если ты профан, то и не уменьшается. Вон, шестой патриарх вообще не знал ни одного иероглифа, и что ? Если, говорит, ее в нас меньше или больше, истины этой, тогда это истина - относительная. А мы об абсолютной истине говорим. Обнаружить истину, в нее войти - вот это и есть задача писателя и поэта. Все спорят, что было раньше - Адам или Ева, курица или яйцо. Когда есть тот, кто спрашивает, тот, кого спрашивают, и сам вопрос - ответить невозможно.

Потому, что "дуализьм". А "дуализьм" истиной не является, нельзя ответить. С коренной точки зрения, если вдуматься, этот вопрос и не существует вовсе, Саша ты мой дорогой. Первоначально на Великом Море-то никаких волн-то и нету. Нету вообще. Студент журнал-тот отложил. Стекла блестят. Последний этап писательства, когда уже не надо слов, как раз и есть выйти из этой большой ошибки, увидеть все, как одно целое, снова.

Тогда, говорит, выйдет любой стих. И проза. А если будем себя за истину принимать, это небезопасно совсем. Говорят тоже - мир держится на десяти праведниках, называются ламедвовники, они не знают, что они праведники, а если узнают - сразу же умрут. Нет, Саша, у святого мысли, что он святой. Ибо если есть такая мысль, какая тут, Сань, в душу, святость. Студент почти перестал дышать, а тот, на полке, третий - храпеть. Сосед продолжает. Он вдруг как-то изменился.

Стал каким-то большим, на полкойки. А был моей комплекции. И запаха от него нету. Если писатель будет все окружающее за реальность принимать, получатся не книги, а евроремонт. Как эта. Он показал на "Махаон". Не угадаешь. А отзывы, вроде, были хорошие. И тут, и там. И продалось. Почему ви-зу-а-ли-зи-ро-вать надо?

Потому что представляемый нами образ - тих и прозрачен. И побуждает нас вернуться в нашу собственную истину. В каждой луже - запах океана, в каждом камне - шорохи пустынь. Думаю - однозначно. Конечно, недооценили Гумилева. Тут я согласен. Но, говорит, надо подчеркнуть, истина - она одно. Визуализация, хоть и в сердце с покоем, все же два. Тут студент вдруг встал и вышел - не знаю, куда и зачем.

И зашла она - та самая, с черной красотой. Чай! Сахар тут, - она посмотрела на ландшафтника, пристально. В глазах опять черный блеск и какое-то безвременье. И запах, по-моему сандал. Сандаловых духов еще не встречал. А ты, лучше бы, им с чего попроще начал. Ты еще сейчас про дерево расскажи, что покрывает все пространство.

И время, хотел добавить я. Жизнь и Смерть - это обширное поле, просветление же подобно Царю. Все живые существа - это корни дерева, все Святые - цветы и плоды. Водою великого сострадания приноси пользу всем живым существам, и тогда сможешь взрастить цветы и плоды мудрости". Ну и сказал.

А что, как писал Исикава Токубоку, в силу скудности своих мыслей ссылаюсь на цитаты. Все равно - чайный вечер. Тут вернулся студент и добавил: - "Мысль следует за мыслью и между ними нет разрыва. Неустанно свершаю деяния тела, мысли и речи". И поклонился. Я ж говорил - Студент. Этот третий - коричневый свитер, мятые серые брюки и почти нет лица, не слезая, поклонился тоже - полупоклон.

Все - ей. Тогда мы с инженером тоже встали, и им всем - в пояс. Самурайская, однако, поездка. Дипломатия улыбок. Она прямо посмотрела. Или, - тут она, играя, коснулась меня бедром, как будто пропустили заряд, прям в правую ногу, я головой не могу повернуть, смотрю на ее лицо, чуть не ушел, в аут, я такую щиколотку не видел лет двадцать, губы тоже, - В творчество. Смотрю, а у нее и роза в волосах, справа, как положено. Кармен. Я такие лица видел только на иконах семнадцатого века в музее "Прадо".

И, иногда, у Гойи, в гравюрах, угадывал. Тут бывший спящий опять подал голос, он уже обратно залез, снова к стене. Да, сестренка, отражаем все с разбитым сердцем. Мутное зеркало, грязная вода." Да-да, - снова подхватил сосед, - Поэтому и не можем хорошо визуализировать - грязное тело и душа, света не хватает. Визуализация - это же отражение души. Если визуализация нечеткая, духом слаб - тогда - как в мутную воду глядеть.

Свет как-то усилился. Звук - тоже. Звук со светом, ведь, где-то одно. Я так хотел ей что-то сказать. А что? Спасибо за науку? Спасибо друзьям не говорят. По крайней мере, в Пятигорске. А жизнь рассказывать.. Она вряд ли будет слушать. Можно, конечно, признаться в любви, но бесполезно - не поверит все равно. А я серьезно, почти, не вру вам. Тут она всем - спать, тушим свет, понятно? Понятно, говорю, чего тут не понять. Забудемся до утра.

Понизим, так сказать, уровень осознования действительности.. Сосед, вообще где-то сошел, на полустанке, наверное. А студент и спящий уже вышли. Состояние странное. С одной стороны - облегчение, какая-то расслабленность, как после парной, с другой - напряженность.

Странный был разговор, и на что-то он должен вывести. Должен. Как "Хазарский словарь". Немного боясь за вещи, я все же добежал до купе п р о в о д н и к о в - расплатиться, за чай, а там сидит какой-то мужик, здоровый, в фуражке, с усами пшеничными. Похож на белоруса из ансамбля "Песняры". Или на городового. Вагонный тролль.

Ты что, говорит, командир, у нас не "Красная стрела", поезд-пуля, у нас уже лет десять как назад приказом всех женщин вывели из состава - одни мужчины. Всегда. Ты чего, говорит, земляк, сегодня плохо спал? Или только что спустился с гор? И вот - просил передать тебе, чтоб, он так просил сказать, "не забывал". Смотрю - мой детектив, чуть приоткрыт. Заглянул - на первой странице написано - "Гранту Грантову, в память о разговорах о Великом." Подпись - "Зоря", и вчерашнее число.

Понятно. Женское цыганское имя. Черная красота, кварцевая. Неземная. Значит, с самого начала знали, кто я? Бывайте, говорю, уважаемые. Спасибо за дорогу.. Когда я вышел на перрон, на Московском вокзале шел дождь. Я был последний, больше никто не выходил.

Я еще не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной! Смерть сказала: - Ладно, спроси своих детей. У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места.

Самый молодой - он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет - подошел и сказал: - Я согласен. Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик еще не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике? Смерть сказала: - Ты ничего не знаешь, ты - невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят - семьдесят пять лет. Они стары, их смерть скоро придет, это вопрос нескольких лет. Почему ты?

Юноша ответил: - Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Все это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий. Смерть забрала сына, и отец жил еще сто лет.

Затем Смерть пришла вновь. Отец был удивлен: - Так быстро? Я думал, что сто лет - это так долго, нет нужды волноваться. Я еще не пожил; я пытался, я планировал, теперь все готово, и я начал жить, а ты пришла снова! Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил.

Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти: - Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына? Яяти сказал: - Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Все дело в моем разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал привязанным к пустой трате бытия и сущности. Так что это теперь не помогает.

Поэтому, чем дальше мы продвигаемся в развитии поколений от времен написания Зоара или Торы, тем больше нуждаемся в разделении тела текста на части, параграфы, главы с названиями - ведь нам очень трудно воспринимать одни ряды букв - смотреть на ряды букв и уподобляться им в своем намерении и есть работа исправления желания человека (как устроен каббалистический молитвенник). Поэтому Бааль Сулам разбил весь Зоар на параграфы и статьи, а кроме того, он хотел добавить вступления, определения, пояснения перед текстом.

Этим он хотел сбалансировать текст Зоара со своим Комментарием так, чтобы не просто написать пояснения, а обозначить в тексте Зоара среднюю линию. Ведь без этого, мы не сможем сбалансировать этот текст внутри себя, чтобы он правильно облачился в нас, в средней линии. Он дает нам не объяснения, а берет и раскачивает нас во время чтения книги, таким образом настраивая наше зрение, подход, ощущение, чтобы оно проходило по средней линии, по золотой середине.

Поэтому я должен принимать с благодарностью любые комментарии, длинные или короткие, и с ними идти, понимая, что этим строю свою среднюю линию. Для этого предназначен "Комментарий Сулам". Без него, Зоар - это просто две линии, как и вообще вся Тора, ведь среднюю линию должны построить мы сами. И "Комментарий Сулам" помогает нам в этом.

Он потому и называется "Сулам" (Лестница), что уже построен в виде ступеней, по которым нам остается только подняться. Мы должны приложить для этого усилия, но лестница уже готова. Только подтолкни себя немного вперед, и ты наверняка не собьешься с дороги.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что после создания его комментария на Книгу Зоар, он уверен, что теперь человеку невозможно ошибиться, и его ожидает чудесный духовный подъем, благодаря которому мы можем достичь раскрытия Машиаха, то есть исправляющего света.

И это действительно возможно, на самом деле, это ваше право от рождения, изменять свою временную линию и потенциалы своей жизни. Ваша культура, по различным причинам, загипнотизировала вас верованием, что вы ограничены только одной временной линией. В этом послании мы попытаемся обсудить наше понимание временных линий и то, как вы можете изменять их. Во время усиления хаотических событий происходит сближение множества различных временных линий.

В связи с тем, что ваша планета вошла в Хаотический Узел, и вы испытываете всевозрастающий уровень хаоса, существует усиление того, что мы называем временными узлами. Временные узлы возникают, когда перекрываются две или более временные линии. В результате эффекта тесной близости их вибраций, иногда случается так, что реальности одной временной линии просачиваются в соседнюю или физически воспринимаются теми, кто на ней находится.

Сильные временные линии могут также буквально воздействовать на возможности и или вероятности других линий в пределах такого временного узла. Иными словами, когда временные линии входят во временной узел (близко к другим временным линиям), в них часто возникают творческие и новаторские эффекты.

Это эволюционные стартовые точки, содержащие в себе огромные возможности для ускорения развития, если вы знаете, как воспользоваться ими. В результате нестабильной природы событий на вашей планете возникло несколько временных узлов.

Это очень сложное и комплексное дело, и мы постараемся разбить его на более мелкие сегменты, поскольку считаем, что эта информация имеет жизненно важное значение для тех из вас, кто вовлечен в процесс Вознесения и для истинного значения вашего выживания. Давайте сначала обратим внимание на большую картину, а затем на индивидуальные стратегии, которые мы предлагаем. Предпосылки Ваша планета стоит на грани полного преображения.

Форма этой трансформации имеет множество выражений, и именно вы, коллективно, будете влиять на то, какими будут результаты этого в большей или меньшей степени. Некоторые из этих результатов, этих возможностей, подтвердят пророчества о планетарном разрушении и очищении. Другие временные линии, другие выражения обнаружат другие результаты.

Внезапный, неожиданный сдвиг человеческого сознания может поставить Управляющих, которые так негативно влияли на вашу судьбу, на колени. И между этими двумя полярностями существуют еще сотни других возможных временных линий.

В вашем обществе существуют те, в чьих интересах, чтобы вы оставались загипнотизированными, которые желают, чтобы вы продолжали оставаться в иллюзии, что ограничены только одной временной линией, одним опытом жизни, как они понимают это. Но у вас есть, в вашей природе заложена возможность изменять временные линии и вероятности в последний момент каждого события, как лично, так и коллективно. Мы говорим это не для того, чтобы казаться "позитивными".

Мы утверждаем, что там, где это касается вашего эволюционного потенциала, это так на самом деле и есть. Достигнете ли вы этого потенциала или нет - пока еще не видно, но путь, который начат, ведет наверх, к достижению самого высшего потенциала, в независимости от того, что может или не может произойти вокруг. Таким образом, в этом послании мы обсудим, что и как вы можете сделать. С нашей перспективы, ваша коллективная судьба является суммой индивидуальных выборов, которые вы, как личности, делаете.

Это сочетается с эволюционными и внеземными силами, лежащими далеко за пределами ваших и вообще человеческих возможностей контроля. Эта комбинация сил также включает космические паттерны энергии и намерения из областей, лежащих за пределами вашей локальной Солнечной системы, поскольку вы являетесь частью сложной космической матрицы - вашей Вселенной. Если воспользоваться метафорой, мы бы сказали, что вы, как человечество, находитесь на большом океанском корабле.

Но многие из вас спят, а у руля, направляющего корабль находятся некоторые из тех, кого там быть не должно. По многим историческим и транс-историческим причинам, в которые мы не будем углубляться здесь, вашим кораблем управляли различные сущности.

Это руна материальной выгоды. В прямом положении она обычно указывает на приходящее к вам в некоторой форме процветание. Это руна осуществления - что-то, к чему вы стремились, в итоге окажется в ваших руках. Она обозначает преодоление противодейтвия, которое может быть персональным другой человек, расстраивающий ваши планы или объективным плохая ситуация.

Если руна обозначает конечный результат, она говорит о том, что у вас есть все необходимое чтобы одержатть победу над противодействующими силами с помощью усердия и напряженной работы. Вместе с любовными рунами она может означать какую-то романтическую выгоду. Любое проявление нежных чувств будет воспринято благосклонно, если только вы сможете набраться смелости, чтобы выразить их.

Если руна окружена негативными рунами, это может означать, что для нового начинания, которое, возможно, вы ожидаете, время еще не пришло.В Пока эта руна остается в прямом положении, неважно, насколько трудными могут казаться сейчас дела, человек не должен сдаваться.В Руна дает вам понять, что уже почти восход солнца.

Перевернутое положение В перевернутом положении FEHU указывает на какую-то потерю или разочарование, если вы будете вести дела таким же образом.Е Если рунный расклад по существу негативен руна может указывать на материальную потерю, которую невозможно восстановить. Она также может вам посоветовать отказатться от плана, уже находящегося в процессе осуществления. Возможно, вы сейчас испытываете значительное жизненное разочарование.М

Фильм еще не вышел на широкий экран, но уже вызвал споры, шумиху и ажиотаж. Показ картины сопровождается и другими мероприятиями. На площадке кинотеатра "Салют" оживет сказка Льюиса Кэрролла: на всей территории мультиплекса запланировано интерактивное шоу. Зрители не только встретятся с известными, любимыми с детства героями, но и смогут поучаствовать в конкурсах, рыцарском турнире; побывать на чаепитии у Шляпника и на балу у Дамы Червей.

Зрители спешат забронировать билеты на выходные. В день премьеры "Алисы в Стране чудес" Тима Бертона, 4 марта, в Москве откроется выставка, которая еще глубже раскроет мир английского сказочника Льюиса Кэрролла. В столицу приедет полная коллекция гравюр-иллюстраций, сделанных художником Джоном Тенниелом для "Алисы в Зазеркалье", 190-летний юбилей которого отмечался в минувшее воскресенье.

Премьера фильма уже состоялась неделей раньше в Лондонском кинотеатре. На ней побывал даже наследник британского престола Принц Чарльз. Чем же вызван столь широкий интерес к новому фильму Бертона? Безудержной фантазией американского режиссера, который смог превратить и без того запутанный сюжет в настоящую головоломку?

Использованием 3D технологий, позволяющих отправиться в Зазеркалье в 21 веке? Удачным подбором актеров? Главное, пожалуй, в том, что сказка Льюиса Кэрролла "Алиса в стране чудес" обращена и к детям, и к взрослым. А некоторые люди очень умны, совсем как грудные младенцы", - сказал Алисе Шалтай-Болтай. В нелепицах героев Кэрролла обнаруживается удивительная разумность.

Альберт Эйнштейн объяснял, как он создал теорию относительности: "Нормальный взрослый человек никогда не размышляет о проблемах пространства и времени. О таких вещах он думает лишь в детстве. Мое же умственное развитие оказалось замедленным, и я принялся размышлять о пространстве и времени, лишь достигнув зрелого возраста. Естественно, что мне удалось глубже проникнуть в проблему, чем ребенку с обычными способностями".

Тот же Шалтай-Болтай, филолог, философ и лингвист, утверждал, что можно 364 дня в году получать подарки на день нерождения, и только один раз на день рождения. Можно с этим не согласиться? Сказка заставляет не столько мечтать о приключениях, сколько удивляться каждую минуту все большей абсурдности происходящего.

Современное человечество представляет собой лишь возможность появления Человека и эта возможность проистекает из качеств алертности и незамутненности восприятия, осознания того, что нет в этом мире такой вещи или идеи, за которую стоило бы держаться, так как именно это цепляние приводит к смерти.

Сталкиваясь с новой идеей, люди, прежде всего, проверяют её, насколько она может углубить или дополнить их картину мира, если она дополняет, значит принимается. Если же идея противоречит картине мира, то она нарекается "ложной" и отбрасывается.

Каждый из нас занимается этим на протяжении всей жизни - "Да", "Нет", "этот человек думает так же как я, значит он прав".. У обычного человека преобладает мономышление, которое приводит к инверсии личности, к растущей неподвижности, провалу в себя. Однако у каждого субъекта и объекта есть как минимум две стороны: мы можем отталкиваться от "рацио" и бесконечно достраивать свои мирки, такие прилизанные внутренне и внешне, что никакая мысль там долго не задерживается, соскальзывая в пустоту.

Но можем отталкиваться и от "абстрактного", которое разрушает сытое довольство собой, лишает опоры, сталкивает нас в бездну неизвестного. Возможность самоактуализации определяется, пожалуй, чуть ли не единственным фактором, настолько неуловимым, что ему часто не уделяется внимание. Это тот фактор, который является решающим в обретении духовного освобождения индивида.

Начиная своё магическое путешествие, человек находится в постоянном поиске ориентиров на своем Пути, ищет знаки и под сказки. А подсказка пробивается к нам волной беспокойства и неудовлетворенности сквозь все наслоения социализации, то, что вырывает нас из дремотного состояния согласия с общепринятым положением дел. Проделав путь от Духа к Материи, каждый человек сохранил некую пуповину, связывающую его с Изначальным. Вибрации этого волокна принято называть Голосом Духа.

Голос Духа - это одно из ключевых понятий древней системы знаний в интерпретации К.К Он утверждал, что каждое человеческое существо постоянно слышит некий призыв, однако, находясь в плену у незыблемого описания мира, игнорирует его, поэтому связь с этой абстрактной силой весьма слаба. Маги отличаются от обычных людей лишь одним качеством- наличием четкого связующего звена с Духом. По словам К.К Очистка осуществляется за счет намерения. Голос Духа приходит ниоткуда.

Он исходит из глубин молчания, из небытия. Его можно слышать только тогда, когда в душе царит полное спокойствие и гармония". В связи с концепцией связующего звена не маловажной представляется информация относительно 21 "абстрактного ядра". Абстрактные ядра - это символические истории, ситуации, посредством которых Дух являет себя человеку. Причем интересно то, что человек является пассивной стороной, принимающей, а Дух - активное действующее начало.

В христианстве и гностицизме это качество тоже весьма заметно. Однажды зов приходит и учит обо всех зовах". Вера- это ответ на зов извне, "вера - от слышания, а слышание - от слова Божия". Гностики считали, что Зов- это единственная путеводная нить, позволяющая отыскать дорогу обратно. Они рассматривали человечество, как потерявшихся путников - "чужеземцу суждено блуждать в этом чужом мире, страдать по утраченной родине.

Он странствует, как потерянный, но, освоив дороги, теряет себя, поддавшись соблазнам этого мира. Осознание своего отчужденного положения - первый шаг к возвращению". Это утверждал и дон Хуан - возможно, мы все потерялись однажды в своем путешествии. Поэтому умение ощущать действие абстрактных ядер позволяет "пробудиться" в этом мире сновидения. О практической магии, Дыхание.

Во всем этом он виноват сам, нашел себя способным стать выше Бога, все решать самому, особенно в кармических вопросах не считает никого в подсказчиках, в помощниках нужных, говоря себе: "Это я сам проживаю жизнь, это я сам несу ответственность перед людьми, это я сам всегда считаю себя на верном пути, несмотря на то, что явно не везет".

Он тогда, человек, слеп и глух, обделен и обойден Нашим вниманием настолько, что получает от Нас наказание жить эгоистом, не видя дальше собственного носа. Настали такие времена, что вокруг делается все меньше и меньше подобных людей, ибо они прозревают не по дням, а по часам.

Наступили такие времена, где нет места сомнениям, нет того, что для выяснения вопросов раньше было нужно очень много времени. Теперь это время сжато, все, что было раздвинуто на годы, для реализации божественных замыслов, сейчас сконцентрировано в месяцы. Это важно понять не под страхом, не под Наши призывы, а только как факт.

На самом деле не так уж много времени, чтобы осветлились мозги На прием нужной информации осталось - только 3 года. На самом деле вы находитесь в такой ситуации, где одному это время как миг, а другому - неизвестно чем его занять. Отчего это происходит, ведь в сутках все те же 1440 минут. И даже и их не хватает.

Это говорит о наполненности человека нужностью, занятостью, работой. Все это время нужно считать по минутам, оно спроецировано в Плане Неба как будущее, в котором произойдут огромные перемены во Вселенной. Надо вспомнить Влада Булгакова, он описал все процессы, необходимые для перевода Земли, человечества в новые качества, в Новые состояния. Рекомендуйте всем познакомиться с его трудами. Он прав и прав настолько, что находится отклик не только в России, но и в других странах.

Надо не изобретать велосипед, а считывать с книг позитивные данные на расстановку всех идей в работе со Вселенной в полном соответствии с Истиной.

Надо не изобретать не только велосипед, но даже палку - он настолько строго, грамотно посвятил вас в процесс со-творения Новой расы человечества, Новой Земли, что это все, как палка, имеет простоту в понятиях и принятиях такой данности Знаний. Главная задача в эти дни - не считать себя одиноким: на каждую душу спроецирован Наш Свет, который освещает все нюансы, тонкости, нужные на утверждение в себе этих качеств души и ненужные, если они в человеке Нас не устраивают, эти качества.

Нужно понять, что в настоящее время не человек хочет или не хочет, может или не может, а Мы, Ангелы, вошли в исполнение заданий Бога находить работу с человеком. Эта работа осуществляется на Астрале, на Ментале, на Каузале, т.е Тонких Телах, в которые закладывается программа по работе с человеком.

Он это чувствует, если с Богом, как позитив, как нужность, но если без Бога, то ощущает Наше давление и понимает это для себя как негатив, потому что у него все сложилось и ему не хочется ничего менять в своих планах на жизнь. Надо понять таким людям, у которых ступор, стопор, сомнения - нельзя перечить Нам своей упертостью. Надо строго отследить свою работу над собой, чтобы не оказаться за бортом жизни.

От того, как человек воспринимает Нас, он или выходит из круга Кармы, начиная Новую жизнь, или в самое ближайшее время наращивает себе ответ перед Богом. Нельзя больше медлить, промедление - смерти подобно.

Время пришло настолько нужное для Вселенной, чтобы каждый винтик вертелся, крутился без капитального ремонта - его просто некогда делать!"

Уже есть программки, которые позволяют помочь выбрать стиль, увидеть себя с новой прической или с результатами пластики, достаточно только загрузить своё фото в телефон. И вот ещё одна новинка. OPI создал новый сервис для владелиц iPhone, он позволяет подобрать лак для ногтей к цвету своей кожи и, конечно, к настроению.

Доступно для выбора сотни оттенков (классические цвета от OPI плюс сезонные и лимитированные коллекции). Можно просмотреть абсолютно все оттенки и подобрать нужный. К тому же, предусмотрена градация тона кожи, и благодаря этому вы можете выбирать не только под настроение, но и для конкретного оттенка кожи (от самого бледного до очень загорелого). Пока, правда, нет в палитре оттенков с блестками и свечением, а также со светящимся финишером, но бренд OPI заверяет, что работает над этим.

В настоящий момент можно видеть каждый оттенок с применением матового или замшевого финишного покрытия и без такового (матовое немного больше отражает свет). Модный сейчас оттенок "You don"t know Jacques" в оригинале, с матовым финишером и с замшевым финишным покрытием. OPI обещает не останавливаться на этом и постоянно совершенствовать этот виртуальный магазин. Как думаете, полезная штука?

Автор: myCharm: Юлия Гнедина Добавить комментарий Для добавления комментария заполните все поля формы: Вы можете купить L'Oreal Professionnel в интернет-магазине " Клуб Красоты ". Отличный выбор. Цены от 345 до 6992 руб. Бесплатная экспресс-доставка по всей России.

L'Oreal Professionnel Смываемый уход Абсолют Репер Лореаль Absolut Repair L'Oreal Цена: 943 руб. L'Oreal Professionnel Уход спрей Гидра Репер Интенс Лореаль Hydra Repair Intense Loreal Цена: 804 руб. L'Oreal Professionnel Капсулы Пауэр Репер В Абсолют Power Repair B Absolut L'Oreal Цена: 6992 руб. На форуме Витамины для здоровья и красоты С кем пойти на вечеринку? И обморожение..

По сути дела, это вступительное слово к моей книги "Красноречивое безмолвие истины" другого автора! Рассчитываю на то, что читателям, которые уже давно интересуется моим творчеством и деятельностью, небезынтересно будет прочесть и эту статью. ТАК-ТАК br Доктор психологических наук, профессор Л.

В. Яссман КАК СБЕЖАТЬ ИЗ СОБСТВЕННОЙ ТЮРЬМЫ Она сбежала из тюрьмы раньше вас и знает, как это сделать! Книга, которая лежит перед вами, представляет собой уникальный образ мира и жизненного опыта, которым автор книги щедро делится со своими читателями. Перед нами результат многолетних поисков ответа на вопрос, как достичь истинной свободы.

Разработанный Татьяной Кравченко метод саморазвития, несомненно, займет свое место среди психотерапевтических личностно ориентированных практик. И хотя ее метод создавался путем эмпирических поисков, по своей идеологии он может быть признан реализацией на практике идей итальянского психолога, психотерапевта А. Манегетти.

Психологи, объединенные его идеями, разрабатывают методы психологической и психотерапевтической помощи пациентам в решении их психосоматических проблем. Теоретико-методологической основой для онтопсихологии являются работы Адлера, Фрейда, Юнга, Роджерса, Маслоу, Мэя и др.

Онто психология, или " психология бытия", рассматривает человека как активного субъекта жизни, выделяя два способа его отношения к жизни: 1) как к неуправляемому стихийному процессу, в котором необходимо бездумно подчиняться доминирующим тенденциям или воле большинства; 2) как к сознательному поиску и творению себя, своей жизни и жизни общества.

Главной целью онтопсихологии является выработка у человека этого второго рефлексивного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни. Онтопсихологи полагают, что в основе человеческой природы лежит строго определенный замысел, который и обусловливает индивидуальное своеобразие человека, создает рамки его самореализации.

Сущность этого замысла определяется энергией, ядром Ин-се (априорный порядок, сущность в себе), образующимся собственной волей и проявляющим себя во всех физических и психических процессах человеческого организма. Ин-се - внутренняя сторона любого действия, знания и представления человека.

Оно проявляется в сознании, сомнениях, воле, неудовлетворенности, сновидениях, здоровье, болезни, симпатии, антипатии, юморе, темпераменте, инстинктах, желаниях и др. Воплощаясь в повседневной жизни, Ин-се остается трансцендентным. Его истоки в вечности, и оно всегда несет положительный заряд. Человеческое сознание должно угадать этот код природы, стать максимально адекватным ему.

Однако в каждом конкретном случае человеку трудно установить контакт со своим Ин-се из-за деформирующего влияния воспитания и культуры. Сформировавшиеся фильтры восприятия, как кривое зеркало, искажают реальность и приводят к саморазрушению.

Определенный отпечаток на поведение личности накладывают такие своеобразные психические структуры, как комплексы - прижизненные формирования, складывающиеся в детстве в зависимости от характера любви, которую получал ребенок.

Немалое значение имеет так называемое семантическое поле, трактуемое как форма энергии, конфигурация бытия, в которой реализовалось единство времени, пространства, взаимодействия человека с окружающим миром в динамическом развитии.

Изучение всех нюансов семантического поля позволяет глубже понять человека, узнать о любом действии, видимом или невидимом, имеющем к нему отношение. Личность становится сознательной уже после того, как она сформирована другими личностями: семьей, школой и др.

Как позднее образование сознательно-логическое "Я" не в состоянии самостоятельно постичь все, с ним происходящее, тем более, что из представленной структуры личности следует, что люди в основном являются продуктом собственного подсознания.

Таким образом, справиться с психологическими проблемами, обрести подлинное самосознание человек не в состоянии без помощи психотерапевта.